永遠自然 ─ 李永然律師部落格

爆料理財－揭開理財專家不告訴你的祕訣 陳駿為著‧宏典文化公司 1.       當國家越進步，人民越富有時，大家都想把個人或家庭的財務打點好，以追求更好的生活品質，俾免財務發生風險而讓自己陷入困頓的環境中。因此，「財務規劃」﹝ financial planning ﹞愈來愈受重視。所謂「財務規劃」乃指「為了滿足人生各階段需求，將現有及本來能掌握的財產做整合運用的全面性考量」。所以「財務規劃」涉及如何訂定人生目標，如何選擇金融產品、如何控管各種風險、如何運用財產資源、如何滿足生活需求、如何做好全面考量等各種技術性的問題。 2.       協助民眾規劃財務的專業人士為「財務規劃師」﹝ Financial Planning Specialist ，簡稱： FPS ﹞，其重要性有五個原因：﹝ 1 ﹞他能以超然的立場為客戶做最好的規劃；﹝ 2 ﹞他可以彌補消費者認知上的落差；﹝ 3 ﹞他能提供最大的附加價值；﹝ 4 ﹞在利率低迷時，他可以協助客戶找到好的資金出口；﹝ 5 ﹞他是知識經濟的最佳代表。 3.       「金融分析師」不同於「財務規劃師」；金融分析師﹝ Chartered Financial Analyst ，簡稱： CFA ﹞，其主要在評價公司和企業的經濟成效，通常以金錢投資為主。其也稱為「證券分析師」或「投資分析師」，他們為銀行、保險公司、投信公司、證券公司或其他公司工作，幫助這些公司或者他們的客戶做投資的決定，其專精在解讀公司財務報告，並且分析產品價格，銷售費用和稅率。 4.       「財富管理」不同於「財富規劃」，金管會在發布《銀行辦理財富管理業務應注意事項》，規定要有一定的資產者才能成為銀行「財富管理」的客戶；但任何人均需「財富規劃」。「財富管理」乃強調現有淨資產的運用，至於財務規劃是人人需要，即使資產薄弱的家庭，只要找到好的解決方案，並且持之以恆的去執行，就能滿足人生當中的某一項需求。 5.       作者指出所有人應做好十大「財務規劃」： ﹝1﹞     做好收支儲蓄管...

100億的教訓─你所不知道的電子商務 黃彥達著‧先覺出版公司 1.       作者認為網路是有國界的，「文化隔閡」是最大的隔閡；千萬不要以為「網路無國界」，想利用架設一個網站就想與全世界做生意，這是不切實際的想法。另外，作者認為在網路上面開店，固可省去店面成本，但並不表示整體成本節省下來，因為恐還會產生其他成本，如：「行銷」是網路開店的最大成本。 2.       作者認為「電子商務」是地區性商務，「網路競標」在美國固然不錯，但在台灣未必可行，因為買東西以「競標」的方式進行，只有少數的場合，而非大部分人的生活經驗。作者認為電子商務是地域特性，不是從美國搬回來的經營模式就能成功，當中還有很多「商業」和「文化」議題要克服。 3.       知名企業的網站本身流量就比較大，資源也多，因此花大錢建一個功能超強量身訂做的網站有其效益；而這並不符合中小企業的要求，因為中小企業本身知名度不高，在茫茫網海中根本很少人會去拜訪。至於擁有高流量的網站容易形成交易市集規模，促使成交的數量提升，經營得當的店家容易搭著順風車出頭。 4.       作者提醒建立網站運作電子商務，這樣的成本包括網站建置的費用﹝一次性成本﹞、網站維護的費用、幫網站打廣告的費用等等。 5.       電子商務一定要瞭解以下幾點：﹝ 1 ﹞網上消費的信心建立難，破壞容易；﹝ 2 ﹞不能低估上網的人潮；﹝ 3 ﹞搭配客戶服務需求的人力；﹝ 4 ﹞不能忽視客戶所反應的問題；﹝ 5 ﹞要慎選商品，網路上適合販賣利潤較高的商品，因為物流的成本較高，所以利潤過低的商品不合適。 6.       公司網站的建置與電子商務專務，必須先為網站本身定調是最重要的事情；而要定調時，企業負責人必須親自參與。網站的定位，可能是「銷售活動」、「行銷活動」、「客戶服務」或「供應鏈管理」。 7.       「虛擬社群」可以帶來興旺的人氣，但千萬不要以為社群可以帶來交易；所以正確的做法，應該以「交...

嚴長壽著‧寶瓶文化公司出版 1.作者在就領隊時，認為必須在工作中創造不同於他人的價值。他教導團員：旅行的意義，在「拍照」和「購物」之外，準備了大量資料，在旅途中講述旅遊地點的文化和歷史故事給團員聽。透過循循善誘式的教導，鼓勵團員去認識更多，他們的感動與收獲也會更多。所以，一個人要在工作中尋找屬於自己的價值，這才是更好的選擇，不僅讓自己提升，也可以影響、改變周遭更多的人。 2.人常具有不同的個性，個性必須認清，才能訂出正確的人生目標，才有不斷追求進步的動力，也才能「必有所用」。又人沒有十全十美的，所以不要欺騙自己什麼都優秀，在了解自己的特長或缺失後，最重要的是要去運用這些特質，讓事情能做到盡善盡美，這才是我們可以追求和掌握。 3.人在明白自己個性上適合相關工作的「優點」之後，就必須花最大的時間和精力讓這個優點繼續加分；另外也要針對自己個性上的弱點去補強，但在不違背原先的優點之下來進行，千萬不可本末倒置。 4.每個人要做的是自我訓練，培養觀察與分析的能力，讓自己不管面對任何的議題與事物，都能夠具有深度的思考，才能掌握事情真正關鍵的核心。作者認為學習「觀察力」、「分析力」、「判斷力」是要用到每一件事物上面。 5.「發揮創意」最重要的是不拘泥於「固有」，甚至於要有勇氣打破舊有的思維模式，真正研究了解並開發新顧客的生活偏向，然後大膽顛覆傳統，才能走出自己的特色。而人要如何取得創意？作者認為有賴於個人的全方位學習；創意的產生不可能忽然之間靈感泉湧，重要的是「日常的累積」，多看多學，碰到需要時能觸類旁通，應用不同的經驗，讓事情變得更好。 6.人要找到關鍵的「優勢」，優勢可以是「技術」，也可以是「創意」，但更關鍵的是自己要如何判斷外界的客觀「形勢」；有時外在的環境對你而言並不利，這時如果你能把視野放大，就會產生扭轉「劣勢」的危機，追逐別人已經成功的事情，是「捨本逐末」；自己必須能找到屬於自己的優勢與強項，對外才能有所區隔，別人也才能看見我們。 7.我們將來面臨的是一個無國界的競爭，所以未來的變化是全球性的，你在進步的同時，別人也沒有落後，所以自己必須以更快的速度調整自己，讓自己擁有更大、更廣泛的競爭能力。人要與世界溝通，面對世界。 8.人一定要以熱忱的心投入自己所從事的工作，夢想的花朵才會在現實中綻開，要有全心全力投入的熱忱，才是工作成效的關鍵！ 9.本書值得閱讀，閱讀之後必能有所...

監獄受刑人納入全民健保體系，刻不容緩   中國人權協會為瞭解國內監獄受刑人之收容狀況，特別在民國98年1月21日（星期三）上午由李永然理事長率同協會理監事及人權工作同仁至台灣宜蘭監獄參訪，由宜蘭監獄黃榮瑞典獄長陪同介紹，並與監獄管理幹部與受刑人進行座談，希望藉由實地參訪聽取受刑人心聲，瞭解受刑人與管理人員的人權狀況，以協助尋求改善之道，會後並致贈人權刊物以及年節加菜金新台幣伍萬元整。 中國人權協會向以保障人權為宗旨，基於人道關懷、人道精神以及維護基本尊嚴，不定期探視國內看守所、收容所、監獄及外國人收容所等單位；以實際行動對於監所收容人之生活情況表達關切，藉以發現羈押被告、受刑人、收容人的人權問題。尤其在中國人權協會每一年所發表的「台灣人權指標調查報告」中，在司法人權項目，「監獄執行階段」的人權狀況在近五年呈現逐年退步現象，引發人權協會的極大關切與憂心，也因此促成本次監獄參訪。 李永然理事長表示，「人非聖賢，熟能無過」，人的一生中難免會有犯錯的時候，希望藉由矯正機關的感化與治療，受刑人經過重新沈澱與焠煉後，能夠找到未來的方向，再度獲得重生與自由。此外，雖然受刑人身陷囹圄之中，但不表示他的人權就不受保障。對於受刑人而言，除了被剝奪了自由權以及秘密通訊等權利，身為一個人應該享有的基本權利，仍然應該得到尊重與保障。 李永然同時指出，目前全國監所都有人滿為患的超收問題，超額收容是否會侵害到受刑人的伙食與活動空間等權益，是這一次參訪首先要瞭解的部分；其次針對監獄的醫療資源，尤其是患有愛滋病受刑人的管理，獄方是否有做好正確的衛教與人權觀念宣導，讓愛滋病受刑人、健康受刑人以及管理人員都能夠安心共存，也是協會極為關心的問題。 針對中國人權協會所提出的監所人數超收問題，宜蘭監獄黃榮瑞典獄長表示，超額收容的確是一個問題，以宜蘭監獄為例，核定容額為2177名，目前實際收容人數則是2507名，在伙食預算部分，每個月針對超額的收容人員另行增編75萬元經費以應不足；至於醫療資源部分，宜蘭監獄與羅東聖母醫院、圓山榮民醫院、蘇澳榮民醫院及台北市立聯合醫院等特約醫院，建立定期蒞監看診以及重症就醫制度，醫療資源完善；此外，針對愛滋病感染受刑人，亦會安排定期看診、團體衛教以及社政單位的追蹤輔導。 與受刑人座談的過程中，受刑人提出許多意見，比如假釋案的申請，法務部的審核標準不一，造成受刑人明明符合假...

2009 年 1 月 21 下午 3 時，「台大法律生活營」的 38 名高中生及 9 位工作人員遠道而來到永然聯合法律事務所進行參訪。我對律師事務所的經營團隊、經型型態、理念、司法的體系和關係企業都在短短的兩小時之間做了簡單的介紹，最後開放問答時間，並且贈送「跟著正義走」和「馬英九特別費」兩本永然文化的書籍。最後「台大法律生活營」致贈了感謝狀且邀請我與同學們一起合照，結束了今天精采的參訪活動。

藺明忠編著‧三藝文化公司出版 1.所謂「風險管理」是以最少成本，運用對風險的確認、衡量、處理方案的選擇、執行、評估等步驟，完成避免風險發生、預防風險發生、風險轉嫁、分散風險的方式。所以透過事先購買適當的保險，透過事前繳交保費的能量，集合眾人的財力，即可達成填補風險所帶來的損失、避免風險損失直接衝擊的效果。 2.「人身保險」不同於「財產保險」；「人身保險」包括人壽保險、健康保險、傷害保險及年金保險。 3.投保人要認為「保單紅利」，此乃指保險公司依預定死亡率、預定利率及預定營業費用率等因素收取保險費，另於法律規範下妥善經營已產生盈餘，嗣後再按各保險之保單種類、經過期間、契約年齡與保險金額等綜合計算分配下，將此等獲利回饋返還予保戶，該項獲利稱之。「保單紅利」的支付方式，一般有抵繳保費、積存生息、另買增額繳清保費或現金支付等。 4.保單有「分紅保單」與「不分紅保單」之分，而分紅保單的保費較不分紅保單為貴。 5.人壽保險契約所適用的原則包括：﹝1﹞保險利益原則；﹝2﹞最大誠信原則；﹝3﹞主力近因原則﹝指保險事故與承保危險間，應有因果關係，且應審慎探究其最主要或最有效的原因；﹝4﹞損害填補原則與分攤原則。 6.人壽保險的除外責任，乃指被保險人、或要保人、或受益人的故意或不法行為，導致危險事故發生，進而破壞了為防止偶發性事故存在的保險本旨，因此法令上免除保險人的理賠給付義務，如：被保險人故意自殺、被保險人因犯罪處死或拒捕或越獄致死…等，保險人不負給付保險金額的責任。 7.投保人的告知義務是保險契約「最大善意原則」的體現。《保險法》規定：訂定保險契約時，要保人對於保險人的書面詢問應據實說明；所以，每位要投保的人均應確實履行告知義務。

2009年1月17日下午，我參加忠誠扶輪社於國華高爾夫球場舉辦的活動，對於國華的球場環境印象十分深刻且喜愛。 國華高爾夫球場在每一洞旁邊都立有一尊羅漢，18洞即有18羅漢： 第一洞  慶有尊者（降龍羅漢） 第二洞  伐閣羅弗多尊者（笑獅羅漢） 第三洞　半托迦尊者（探手羅漢） 第四洞　戒博迦尊者（開心羅漢） 第五洞　那迦犀那尊者（挖耳羅漢） 第六洞　羅怙羅多尊者（沉思羅漢） 第七洞　伐那婆斯尊者（芭蕉羅漢） 第八洞　注荼半托迦尊者（看門羅漢） 第九洞　跋陀羅尊者（過江羅漢） 第十洞　賓頭盧尊者（伏虎羅漢） 第十一洞　蘇頻陀尊者（托塔羅漢） 第十二洞　迦諾迦跋黎墮閣尊者（舉鉢羅漢） 第十三洞　阿氏多尊者（長眉羅漢） 第十四洞　迦理迦尊者（騎象羅漢） 第十五洞　賓頭顱頗羅墮尊者（坐鹿羅漢） 第十六洞　諾距羅尊者（靜坐羅漢） 第十七洞　因揭陀尊者（布袋羅漢） 第十八洞　迦諾迦代蹉尊者（喜慶羅漢）

川普談判學 喬治  羅斯著  卞娜娜譯  英屬維京群島高寶公司台灣分公司出版 1、本書作者有三十年與「川普」共事的經驗，他的角色是就交易進行談判，他與川普二人相輔相成，他介紹了「川普式談判」，作者認為川普是充分發揮個人所長，並將不擅長的部分委交他人，川普知道找出談判對手的欠缺和需要的東西，並能指出到達最終結果的途徑，使結果符合川普自已的構想。 2、作者認為想要成為一名有技巧的談判者，得仔細檢視交易、專心傾聽對方說話，想想看你聽到的話和你認為的對方真正目的之間有無落差。 3、談判沒有既定規則可循，完全與如何利用心智運作和溝通策略有關，因此，要引導人們發揮智慧去思考壓力沈重的談判競賽絕非易事；而此一技巧將使你一生受用；川普的談判技巧是使他成為「億萬富翁」的重要原因。 4、人在一生中其實經常在「談判」，只是有時不自覺。川普之所以能成為談判高手，憑藉的是他對人性的洞悉，他也懂得運用「人格特質」。作者認為「談判」是人和人之間最初的溝通形式，是我們傳遞訊息，從而表達一已意念、慾望，對他人期待的所有方式的總和。 5、人在一生中所做的每一件事情，進行的每一次談判都有利有弊，我們必須權衡輕重，做出利大於弊的決定。 6、要提高談判效率，必須設定目標，作者引出七項目標： (1)、我要從談判獲利； (2)、我要盡可能了解對方的想法； (3)、我要摸清底線； (4)、我要了解與交易相關的種種限制； (5)、我要研究對方； (6)、我要評估參與談判的我方人員； (7)、我需要知道何謂「公平」和「合理」； 7、任何成功的談判都建築在「信任」、「和諧的關係」以及「滿足」這三項要件，而建立和諧、信任和滿足的八個要訣為： (1)、找到雙方的共同點； (2)、建立良好而和諧的關係； (3)、態度要友善親切； (4)、找到合適的溝通方式； (5)、了解對方及其需求； (6)、加強信任感； (7)、學習彈性； (8)、建立談判成功的好名聲，避免談判破裂的壞名聲。

花錢致富--鳥居祐一著  蔡昭儀譯  時報文化出版公司 1、本書作者將既有錢，心靈也感到滿足，生活幸福又快樂的人稱為「成幸者」;「成幸者」的人有個共通點，就是花錢的手法非常高明。人能不能成為「成幸」，就在「轉念」之間；作者盼能透過本書，讓讀者能學會使用錢的基本觀念，早日過著自已期盼的豐富的人生。 2、「成幸者」大部分比較重視「怎樣用錢」，作者也是搞懂用錢這回事後，「財運」才開始好轉，由於「金錢本來就是天下流通的東西，我們不能強迫留在自已身邊，得到的錢一定要用掉，如果善用金錢，有一天它會再回到我們身邊。 3、「成幸者」們該付錢的時候就付錢，該用錢的時候也很慷慨；所以，改變用錢的方法就是邁向成幸的捷徑。 4、一個人想改變現狀，就開始改變用錢的方法，學習用錢的方法有以下五個好處： （１）、可以馬上起而行； （２）、可以持之以恆； （３）、心靈變得充實； （４）、容易掌握機會； （５）、好運接踵而來。 5、「成幸者」在用錢時，有一絕對的標準，即「是否合理」；即重視支出的金額與獲得的價值是否等量。「成幸者」常把錢花在肉眼看不見的價值上，如花在體驗、學習或交流，甚至肉眼所不能看見的時間、空間上的錢更多。 6、用錢應著重在「投資」，而不是消費或浪費，用在投資有以下三個要點：(1)在締結「人脈」上投資；(2)在學習上投資；(3)在健康上投資。 7、想要實現自已的夢想，就要先設定自已的目標，而設定目標時，一定要清楚自已的位置，一個人如想從今天開始使自已變得更好，一定要設定一個明確的目標，而且還要有「時間表」；有了「時間表」，人才會積極。 8、作者看到周遭的「成幸者」，均重視「努力」與「誠實」，這些人都秉持著「現在能做盡量做」的精神，一路努力，這些人也都能受到幸運女神的眷顧。這些人也很注意「惜緣」，珍惜人與人間的緣份，與周遭的人建立良好的人際關係，努力讓他們成為自已的後援。 9、要成為「成幸」，也要重視「運氣」；運氣乃指能否在最佳時機，在最優勢的環境及條件下獲得最有用的資訊。想要獲得機會，平時就要做好準備。 10、不要和滿腦子「負面思考」的人來往，所以，如果發現朋友中有人只會發牢騷、數落別人的不是，應馬上停止與他來往。交往的對象最好比自已地位層次高、同時在「精神」和「經濟」上都富足的人。

Michael Edesess 著‧陳儀譯‧美商麥格爾‧希爾公司台灣分公司出版 1.       本書作者指出很多投資產業常設計完美且賺錢的謊言剝削客戶，其概念常以一些樂觀的假設為出發點，完全不理會所有事證。作者則利用本書將這些謊言揭開，完全不理會所有事證。作者則利用本書將這些謊言揭開，並教讀者避免相信謊言，並做出正確的決定。 2.       作者指出幾乎每個有錢的投資專家都會利用誘人的方式、信心滿滿的態度和經嚴密篩選的錯誤統計數字來說謊；這些專家是靠著向客戶收取天價費用而致富，而這些客戶都沒有注意到自己已遭嚴重剝削。投資專家藉由所謂的「投資界的漫天大謊」來維持自肥的環境；投資大眾也一直被這個由投資顧問與管理專家們強力支持的漫天大謊所愚弄。 3.       作者提醒讀者，要打破「投資界的漫天大謊」，投資人自己必須扮演最重要的角色。他們必須放棄高成本式投資的誘惑，並願意認同這種投資方式只會讓自己變得更窮，而非更有錢。他們必須對那些暗示自己有能力超越市場，或不願意完整公開詳細服務總成本的投資顧問，抱持高度懷疑的態度。 4.       「避險基金」和「共同基金」雖都是集合不同投資人資金的投資組合；但二者有差異，「避險基金」必須對投資人類型和人數設限，投資人必須夠有錢、有能力承擔大額虧損才行。「避險基金」行業最具爭議的名流就是喬治、索羅斯﹝ George Soros ﹞。索羅斯的財富主要來自他管理的「量子基金」﹝ Quantum Fund ﹞收入；這檔基金是最早期且最著名的避險基金之ㄧ。 5.       要停止投資顧問的惡質發展，唯一的關鍵是讓顧客能取得充足的資訊，讓他們做出良好的決策；所以，顧客必須找出優質的資訊來源，就不同資訊進行適當的權衡，接著做出明智選擇。 6.       本書值得投資人閱讀，俾更明白如何運用投資顧問，並避免上當受驗！

錢進中國，掌握未來 此本臣吾編著‧黃瓊仙譯‧日月文化公司出版 1.中國大陸目前強調「和諧社會」，而胡錦濤將之定義為「實施民主法治，符合公平正義、誠心友愛原則；充滿活力，擁有安定秩序，是個人與個人之間和諧相處的社會」。本書作者係針對中國大陸政府高層所標榜的「和諧社會」之十二項基本結構，做出一番概括性的解釋。 2.本書作者認為中國大陸雖然有很大的發展機會，但是相對地「風險」也很高，所以作者提醒在中國大陸從事商業活動時，一定要隨時將「風險」二字放在心上。 3.中國大陸對於和諧社會的框架，可分十二個基本項目，即： （1）所得再分配制度的重新架構與修正經濟差距； （2）新農村建設、農村與都市的協調發展；           （3）地區之間的協調合作發展； （4）確立社會保障制度與保障生活水準； （5）整備法律制度與建設法治國家； （6）環保與人、大自然之間的協調生存； （7）改善勞動環境與擴大就業機會；                 （8）確立社會利害調整組織； （9）穩定社會治安； （10）行政服務化與民間非營利組織的養成； （11）確立溝通管道與民眾管理； （12）社會主義和諧文化。                          4.中國大陸在進入「市場經濟」時代，從1980年代到1990年代制訂很多新的規範，又為了經濟改革，也制訂法令制度，如：公司法、合同法、擔保法、票據法、破產法、信託法、勞動法…等等。中國盡力擺脫「法制虛無」的狀態。硬體法律的制訂並非難事，而要讓法治確實運轉，創造完善的軟體環境，這才是中國大陸更加艱深、複雜的工作。大陸在司法制度運轉時，可能會遇到的問題，如：（1）法律專家不足；（2）判決手段的改革；（3）確保司法權的獨立性； （4）...

2009年1月16日下午2時，我至聯合報演講「財產繼承之權益保障及糾紛解決之道」，針對繼承權、遺囑與財產繼承、如何預防繼承糾紛等，作一仔細剖析，並以實際案例佐證，盼民眾能了解自身權益，及做好遺產規劃，免去無謂糾紛。 講義如下，與各位分享之！ （ 98.01.16 聯合報）   財產繼承之權益保障及糾紛解決之道   主講人：李永然律師   （永然聯合法律事務所所長、上海永然投資諮詢公司創辦人、中國人權協會理事長   兩岸經貿交流權益促進會理事長、法律 119 求助網創辦人）   壹、繼承權   一、《民法》第 1138 條：   遺產繼承人，除配偶外，依左列順序定之：   一、直系血親卑親屬。   二、父母。   三、兄弟姊妹。   四、祖父母。   二、 養女對其養父母的遺產有無繼承權？   ◎問題：王甲與李乙二人結婚時，僅育有一子王丙，二人想有一女兒，於是王甲、李乙收養阿花為養女。日後王甲、李乙死亡時，阿花有無繼承權？   ◎解析：我國《民法》第 1074 條規定：「 夫妻收養子女時，應共同為之。…」 ；王甲、李乙二人乃共同收養阿花為養女。   養子女與養父母及其親屬間的關係，除法律另有規定外，與「婚生子女」同（參見《民法》第 1077 條第 1 項）。所以，養父母與養子女間屬於「擬制血親」。   假設王甲先死，則王甲之遺產由配偶李乙、婚生子王丙及養女阿花三人共同繼承，且三人之應繼分各為三分之一（參見《民法》第 1138 條、第 1144 條）。   假設王甲死後過數年李乙也死亡，則李乙的遺產由其婚生子王丙及養女阿花二人共同繼承，且二人之應繼分各為二分之一（參見《民法》第 1138 條、第 1144 條）。   此乃因「直系血親卑親屬」為「第一順位」之繼承人，養父母死亡，養子女亦屬「直系血親卑親屬」，所以，也有繼承權。   但如果養父母未死亡之前，即已對養子女終止收養時，因養子女回復其與「本生父母」及其親屬間的權利義務（參見《民法》第 1083 條） 註 1 ，此時則不再有繼承權！   三、 繼子或繼母相互間有無繼承權？   ◎問題：甲與乙係為夫...

2009年1月15日下午6時，我應達永建設董事長莊文欽之邀，前往台大國際會議中心庭園會館101廳參加其尾牙活動。 達永建設的尾牙節目相當豐富，活動一開始即由小朋友擊鼓揭開序幕，聲勢浩大，象徵著為達永在金融海嘯中帶來勇氣，面對經濟不景氣仍堅持品質與服務，給顧客最滿意的保證。

碳交易 Rodney R. White等著‧吳國卿譯‧財信出版公司出版 1.「環境問題」，尤其是與氣候有關的問題，正逐漸從企業的環境、健康與安全部門，跨入企業財務政策的環節，參與者包括執行長和財務長，以及董事會的成員。 2.「碳金融」這個名詞所指的是提供給購買溫室氣體排放減量計畫的資源，包括： （1）代表環境金融的一環； （2）探討與碳限制社會有關的財務風險和機會； （3）預期將有「市場工具」誕生，被用來轉移環境風險和達成環境目標。 3.「碳金融」衍生出許多形式；它藉由國家法令和國際規範的形式，要求製造商和消費者減少排放溫室氣體（GHG），或支付其價格。這類法規部分源於既有的防治空氣污染、節約能源和鼓勵再生能源的立法；有些法規則由國際協議所創制，如「京都議定書」和歐盟排放權交易計畫。 4.世界各國於1992年在聯合國的贊助下，於里約熱內盧舉行「地球高峰會」，並通過聯合國氣候變化綱要公約（UNFCCC）。公約的主要目標是降低來自經濟活動的氣體排放，以減少無可避免的氣候變遷衝擊。「聯合國氣候變化綱要公約」下的策略，有「減緩政策」（mitigation policy）與「適應措施」（adaption measure）。「京都議定書」於1997年制訂，39個工業化國家同意強制減少溫室氣體排放，到2008年至2012年的「第一承諾期」將比1990年的水準減少5.2%。京都議定書有提議三個彈性機制，以協助39個工業化國家達成排放減量義務：「排放權交易計畫（ETS）、聯合減量和清潔發展機制」。 5.在國際的排放權交易計畫中，「總量管制」機制可以確保環境目標被達成。「交易」則意味目標是以最低成本達成的，因為被分配總量管制的機構，可以把達成超過目標的排放減量（碳信用）拿到市場上交易。 6.本書對於企業經營者也有認識的必要，俾發掘新的業務機會，並對自己企業的生產或服務能有因應計畫。

2009年1月14日晚間，我應基金會之邀前往國軍英雄館7樓參加晚宴，在晚宴中我仍然茹素。 以下為這次菜單，與各位分享：   素拼  豆苗雙冬  蘆筍百果  淮山彩椒  銀芽三絲  烤芥菜心  枸杞百頁菜心  竹笙素湯  淨素蒸餃  三色水果

錢不要存銀行 勝間和代著‧劉錦秀譯‧商周出版 1.本書作者將以下兩項工作做為終生志業：（1）為讓大多數的現代人能夠取得生活及工作上的平衡，協助大家規劃縮短勞動時間；（2）她要用最淺顯的方法，把自己最專業的金融、經濟、會計知識回饋給社會。 2.本書作者認為「把自己的錢放在銀行等的帳戶裡存起來的確安全」，但對人生的規劃而言是一大危險，只在銀行存錢的結果，就等於放棄了自己本來應該能夠獲得的收入。作者認為現代人只要懂得「金融知識」，就可以巧妙地讓勞動收入和金融投資收入保持平衡。作者透過本書讓讀者懂得收集身邊各種「金融商品」及「金融資產」運用的相關情報。 3.金融「素養」（Literacy），不是單純只學習有關金融方面的資訊、知識，而是要以批判的眼光，檢核所獲得的資訊、知識，且不斷從對金融事務中的學習汲取經驗，才可以解讀金融方面的資訊和知識。 4.「安全資產」不同於「風險資產」；前者的價值變動幅動小、報酬低；後者則變動幅度大，報酬高。持有較多的「安全資產」，意味著家計中的大部分資產，都是依賴勞動的收入所得；如果「金融資產」收入多的話，就不需要像現在工作那麼長的時間。 6.作者認為要阻止少子高齡化的狀況繼續惡化，就必須改善長時間的勞動，讓「生活」和「工作」保持平衡。而其方法之一，為提高家計中高報酬率的「金融資產」，讓一個家庭的經濟來源不要全部都依靠「勞動的收入」。「金融素養」夠的人，則保有風險資產的比率就會比較高。因為具備金融素養，就會明白金融商品的損益有變化是理所當然，面對投資市場的風吹草動，也不會手忙腳亂。 7.具備金融素養，具體而言，即具備下面的能力： （1）對於金融投資的功能，能夠憑直覺了解的能力； （2）能夠獲得正確的個別金融商品資訊的能力； （3）了解金融投資的基本理論，尤其是風險和報酬之間關係的能力； （4）能夠從獲得的資訊中，看透成本的能力； （5）能夠從獲得的資訊中，量化目標報酬率的能力； （6）組合上述的能力，建構適合自己的資產配置的能力。 8.培養金融素養的基本原則，是「投資理財是配合風險產生報酬」。風險（risk）不同於危險（danger），前者可計量、可控制；後者無法計量、無法控制。具備金融素養，就可以區分投資（風險）和賭博（危險）。

台灣軟實力 徐小波著‧財信出版公司出版 1.本書收集了作者自2001年至2008年9月在《財訊月刊》專欄發表的文章，文章的靈感來自徐小波教授近40年來投入台灣經濟發展的實務經驗、學術研究、創新思考以及各領域同道好友頭腦激盪的成果。 2.作者認為未來60年人類將面臨更大的挑戰，而「台灣」在整個世界面臨變局的大情勢下，挑戰絕非小可；台灣的挑戰和機會同時排山倒海而來。 3.作者對於台灣的「亞太營運中心」計畫執行不徹底、農業科技、醫療健康、教育學習等行業未能產業化，而有「擲筆之嘆」的情懷。 4.作者切盼能發揮台灣的「軟實力」將台灣帶到一個嶄新的境界。而台灣究竟有那些「軟實力」呢？ （1）台灣第一次經濟奇蹟的經驗； （2）強勁的企業精神； （3）廣泛的全球商業網絡； （4）發展區域資本； （5）發展金融市場的潛力； （6）豐富的管理經驗。 5.全書共分兩篇（1）總體篇：介紹關於台灣未來的思考、世界經濟思潮；（2）產業篇：發展高值服務業的重要觀念與戰略戰術。全書之後有一極為重要的附錄，即「智慧財產商品化」乙文，頗符知識經濟發展的需求！

2009年1月13日下午2時，我前往師大教育大樓2樓202國際會議廳，出席台北市不動產估價師公會會員大會活動，趙淑德教授、李永成副局長、地政處黃處長......等人均出席。 自從卓輝華擔任第一屆理事長以來，我一直都有出席會員大會，今年仍循往例，依然出席。 回顧此一服務業的發展，在國內隨著《不動產估價師法》的訂頒，而趨向於逐步完善，盼將來能更上一層樓！

穆罕默德‧尤努斯著‧曾育慧譯‧博雅書屋公司出版 1.本書作者創辦微貸機構，成功地在「孟加拉」提供貧窮婦女金融服務。葛拉敏銀行的業務是以免抵押、小額貸款幫助窮人，讓他們可以創立微型事業，使窮人及其家人脫離貧窮。 2.法國大企業達能集團（Danone）董事長法蘭克‧李布（Franck Riboud）於2005年10月間與尤努斯見面，雙方談到一合作計畫，一起開一家葛拉敏達能公司，製造健康食品。 3.尤努斯向李布提出「社會型企業」的看法。所謂「社會型企業」，其經營目的是為了達成社會目標，成立公司之後，目標就是使孟加拉鄉村貧窮者的營養獲得改善。「社會型企業」不會分股息，它賣東西的利潤是用來追求財務獨立、永續經營；所有賺得的利潤都會用來擴大事業規模，創造新的產品或服務，為世界做更多好事。 4.本書共分三篇，第一篇：「社會型企業」的許諾；第二篇：「葛拉敏經驗」；第三篇：「打造無貧世界」。 5.本書作者希望立下「讓貧窮絕跡」這項高瞻遠矚的目標，他認為若相信自己做得到，依著「信仰」而行，它一定會實現。作者更提出個人的做法，他認為： 第一步：設立一個小組織來實踐夢想的一小部分，.是最實際的第一步，此可稱為「社會行動團隊」。 第二步：訂出本年度行動計畫的主軸，重點要簡單明白。 第三步：除了組織前述的「社會行動團隊」外，每個人還可以做其他的事業來推廣「社會型企業」。社會型企業比單純公益捐款還重要，它讓「錢」一再循環。 6.作者認為「貧窮」是和平的威脅。和平的面貌必須用人性的、更寬廣的社經與政治觀點才能看得透徹。不公義的經濟、社會與政治秩序，不民主，環境惡化與缺乏人權保障，都是威脅和平的因素。所以，要建立長久的和平，必須想辦法提供讓人們有溫飽生活的機會。

2009年1月11日晚間6時，我出席中華水下考古學會舉辦之會員大會。 我任該會法律顧問已多年，它是第一個加入水下考古活動的民間團體，致力發掘「水下文化遺產」，讓珍貴的文化得以顯現，使台灣歷史更加完全。 水下考古涉及多方面學科，跨越文、史、理、工各科目，若欲保護水下人類遺產，極需各專業人才的加入，讓如此有意義的信念與活動發揚光大！

2009年1月11日早上起床，我看到陽光普照，心情愉快，上午9時30分赴基隆「十方大覺禪寺」參觀「楞嚴法會」，由見悟法師主法，上午誦楞嚴經第三卷，在該卷中佛對阿難開釋「六入」、「十二處」、「十八界」，主要乃為破三迷，即破妄識無處、斥妄識非心、推妄識無體。想深入瞭解可閱圓瑛法師之「大佛頂首楞嚴經講義」（佛教出版社印行）。 下午去象山走走，走到象山頂，下看信義計劃區，看巍巍矗立的「101大樓」，甚為壯觀！

《刑事強制處分權之立法與實務學術研討會》序言 ◎中國人權協會 李永然理事長 司法的一小步，是人權的一大步。在司法程序中，很有可能因為程序的設計或執行不當而使得已經非常脆弱的人權受到更進一步的侵害。尤以行使公權力並使用強制手段的刑事程序威脅人民最甚。從警察調查、檢察官偵查、法官審判到監獄執行等等，人民權利都有可能因為不當的執法而遭受侵害。因此檢視我國的司法強制處分權，是保障人權不可或缺的一環。 強制處分是指國家機關在追訴犯罪時，為保全被告、蒐集證據或保全證據而為的強制手段或措施，屬於干預人民基本權的行為。因此在執行強制措施時，應該特別注意「法律保留原則」及「比例原則」。尤其是構成限制與干預時，更應該注意在干預或限制人民的權利時，是否具有法律依據、是否恪遵法律要件；在限制人民基本權時，其所使用之手段與目的是否合乎「比例原則」。 日前國家強制處分權之實施，出現許多質疑的聲浪。究竟國家機關「強制處分」的界線何在？國家公權力的實施是否造成了人民權益的干預？中國人權協會有鑑於此，特舉辦本研討會，期盼透過此次政府相關單位、專家學者們以及實務界的共同參與研討，凝聚共識，提供未來我國司法人權保障發展方向及司法改革之參考。 希冀本次研討會能為日前所發生的一些社會事件提供解決方向，並提醒司法機關在執行強制措施時能夠遵守比例原則，切莫為了強制執行公權力而漠視、侵害人民的權益，否則反而造成更大的衝突，而失去了社會正義！ 在此同時，我們也要給予一直以來努力維持司法秩序；認真、專注於司法工作的各位公職人員們正面的支持與鼓勵，期盼這些公職人員能夠在自己的工作崗位上持續地為司法人權努力奮鬥！ 本次研討會特別感謝司法院、法務部、臺灣臺北地方法院檢察署緩起訴處分金的經費補助，同時感謝各位與會學者及實務界工作者的共同參與。希望藉由本次的研討會，能夠讓司法人權向前躍進一大步！

刑事強制處分 柯慶賢著‧自刊本 1.本書分成四編，第一編總論、於總論中介紹刑事強制處分的性質，適用的原則及其總類。第二編介紹「對人強制處分」。第三編介紹「對物強制處分」。第四編對我國《刑事訴訟法》所規定的傳喚、拘提、通緝、逮捕、羈押、搜索、扣押等強制處分，提出修法建議，以代結論。 2.政府為確保國家刑罰權的實現，有必要透過《刑事訴訟法》規定犯罪嫌疑人或刑事被告有到庭接受「偵查」、「訊問」及「審判」的義務，如經合法傳喚無故不到庭，得強制其到庭接受訊問；為保全被告或證據、確保刑事追訴、審判或刑罰執行的順利進行，自有必要對與案情有關的物件進行「搜索」、「扣押」、命令提出，及對人實施拘提、逮捕、通緝或羈押。司法機關對於上述所為各種含有強制性質的訴訟處分行為，即為「強制處分」。 3.實施強制處分的執法者，應遵守下述原則： （1）合法性原則（或稱「法律性原則」）：依《憲法》第8條規定：限制人民身體自由的處置，須以「法律」定之；其執行也應分別由司法或警察機關依「法定程序」為之。 （2）比例原則（或稱「過度禁止原則」，或稱「超量禁止原則」）：司法院釋字第384號解釋認為，凡限制人民身體自由的處置，不問是否屬於刑事被告的身分，國家機關所依據的程序，須依《憲法》第23條所規定的「法律保留原則」及「比例原則」。 比例原則有三內涵：（1）相當性原則；（2）必要性原則；（3）狹義的相當性原則。 4.「狹義強制處分」乃指為排除可能妨害訴訟程序進行所施之對人或對物強制處分，例如：傳喚、拘提、逮捕、通緝、羈押、搜索、扣押及提出命令等處分均屬之。而「廣義強制處分」，則除狹義強制處分外，還包括具有強制性質的勘驗、「鑑定留置及調查證據之處分」在內。 5.強制處分依應否簽發「令狀」後，可分為「要式強制處分」及「非要式強制處分」。前者乃指原則上應由有權簽發令狀之人簽發「令狀」後，據以執行，又稱為「有令狀之強制處分」；後者則指執行強制處分時，無須執有令狀，即得為之，又稱為「無令狀之強制處分」。

2008年1月4日晚上我前往Sogo復興館的一家義大利餐廳「SABATINI」，我還是點了素食，沒想到素食做的相當可口，特在此分享！

心態決定幸福（10個改變人生的承諾） David Simon, M.D.著‧譚家瑜譯‧心靈工坊文化公司出版 1.「承諾」，是由身、心、靈共同遵守的─份契約；你的身體某些需要，你的內心某些欲望，你的靈魂將超越這些必須獲得立即滿足的需要和欲望，鼓勵你完成一些選擇，使你的內在獲得長久的和平。 2.要改變人生，先得改變「自我」；規劃人生需要掌握技巧和時機，更需要具備明確的目標和純正的意念，也需要建立「承諾」。 3.渴望擁有「自主權」，是人類的基本要求，要想得到真正的自由，就要摒棄一些偏狹的觀念和慣有的行為；當你只有狹隘的自我觀念時，你會扼殺自己的創意、熱情和樂趣；當你突破各種限制，增強「自主意識」，你將活得生氣勃勃。追求真正的內在自由，是人生的終極目標。要擺脫狹隘的自我意識，可做以下練習： （1）找出令你不快的事件； （2）釐清事發細節； （3）體會內心感受； （4）接受擾人情緒； （5）恢復正常理智。 4.人不要一昧地迎合別人的價值觀，而應認真地觀察和卸除自己所戴的假面具，不再偽裝自己，而能展露「真我」；忠於本質，就是維持一貫的信念、欲望和選擇，擁有前後一致的理念、渴望和行為，是獲得「和平」、「幸福」、「成功」的關鍵。 5.人生有時如意，有時不順，所以要建立「坦然接受現況」的承諾。而在諸事不順，想學著接受現狀，難度較高，而建立承諾，是獲得個人大幅成長的好機會。 6.生命有其節奏，休息與活動都是生命演化的重要基礎，尊重生命的節奏，是活得健康快樂的關鍵，此可採用下述方式： （1）每天花些時間靜心冥想； （2）晚上設法保持充足睡眠； （3）留意大自然的季節、週期和節奏。 7.人要尊重父母所給予我們的本質，返璞歸真，剛柔並濟，也就是調和我們本身的陰陽力量，此可採以下方式： （1）常保赤子之心； （2）在當下能帶來愉悅的選擇與未來的成就目標間取得平衡； （3）向心中的聖人求取永恆的智慧。 8.作者另外有五點承諾； （1）得饒人處且饒人； （2）散播關懷，散播愛； （3）化繁為簡，知足常樂； （4）真誠待人，擁抱真理； （5）拒絕暴力，維護和平。

給青少年的一封信 文◎中國人權協會理事長 李永然律師 萬事的最大資本即是光陰。青少年擁有如此雄厚的資本，可累積實力、追逐夢想，但在這不算短的逐夢之路上，是否能有足夠的智慧去善用時間、遠離誘惑；面對路中石子、荊棘，能有足夠勇氣跨越，並靠著實力，在未來發光發熱？以下憑著自身經驗，列出數個要點，供青少年朋友們作為參考。 一、充實才學：在競爭激烈的時代，人才輩出，唯有真材實學者，方能屹立不墜。青少年朋友現階段莫不是以「讀書」為首要；而所謂「書」者，並不限於教科書，「人」也是相當值得閱讀的一本好書。若能廣泛地閱讀、多方地學習，同時將之轉化為所用，升華內在涵養，必為有益；「貧者因書而富，富者因書而貴」就是這個道理。 二、立定方向、堅定前行：夢想精彩而遠大，固然是好，但中途易感疲累，或受捷徑引誘。所以，不妨選定方向，擬定計畫，分為中、長期目標，一步一步、穩穩地向前走，並勇於接受挑戰，意志永不屈服的人，沒有所謂失敗。 三、講求方法：眼光當及將來，著力須在現在，而決定自己未來有多大成就，就在於實際執行的能力。生活中有諸多事務紛擾，要在預定時間內完成已擬定的計畫，就必須講求「方法」，同時切勿想一蹴可幾，應以循序漸進的方式，才能有效地達成目的。 四、知法守法：人是群居動物，既然無法離群索居，就必須遵守共同規範。了解社會法令規章，自戒、律己，有所為、有所不為，讓言行均合法，方能不生糾紛，並能確保自身權益！ 五、善交朋友：禮記：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」人生在各個階段、不同環境中，總是會與許多人接觸，或進而結交成友，可彼此學習、分享，開闊胸襟與視野。而良友更是一面最好的鏡子，「優點」得以盡顯，「缺點」則得以即時得知，馬上改進。 六、網路使用謹慎：網路成為全民運動，它是吸取資訊最快速、最便捷的管道，也是現代人紓發壓力的虛擬去處。但是，無法事先有效地過濾良莠不分的資訊，也是網路潛藏的最大危機，提醒青少年朋友勿聽信、盲從網路訊息，以免受害。此外，網路也是殺傷力強大的武器，藉著其傳播快速、可匿名的特性，使得謠言紛飛，中傷他人，青少年在網路上的言論要本於事實，不傳播謠言，「隱惡揚善」，切勿輕易以身試法，才能避免成為網路的受害人。 青少年若能將以上事項落實在生活中，同時運用法律，規範自身言行，並維護自己權益，相信不僅個人處世得宜，萬事也能事半功倍，期盼青少年朋友們能以此自勉，活出屬於自己的精彩人生！

公共藝術觸擊 倪再沁著‧藝術家出版社 1.本書作者關心台灣之「公共藝術」的發展，書中談到台灣的公共藝術不斷地因時因地而制宜的政策實踐過程，其中有令人搖頭嘆息的部分，但也有值得嘉許的成果。 2.「造形藝術」水平的提升，可以使一個城市改觀，不僅僅在於公共空間，環境品質、生活內涵、心靈美化等具體及抽象的部分，它更能提振一個城市的生命力。品味一個城市之美，創造一個城市的美，當從「造形藝術」著手。 3.「公共藝術」（Public Art）一詞的出現，始於1930年的美國，是美國羅斯福總統的新政之一，其目的是為了協助藝術家能藉此而渡過經濟蕭條的年代；1959年「百分比藝術條例」在費城首先展開，要求「公共場所」設置藝術品，讓公眾能接近藝術；而美國「公共工程署」（GSA）則規定聯邦公有建築物要放置藝術品；到了70年代末，「民眾參與」成為公共藝術訴求的重點。台灣自1992年《文化藝術獎助條例》施行以來，也推動公共藝術。作者認為台灣的公共藝術在為公共空間找美好的藝術之前，應該更費心為藝術找個美好的空間。 4.在台灣，「台北市」是推展公共藝術最積極也最有成效的地方，經過這幾年來的努力，台北市可能是全世界公共藝術密度最高的地區；看公共藝術應就造形、空間、人文或生態全面觀照。 5.公共藝術原應是空間的化妝師，在大力推展公共藝術之前，應先把體質徹底改善，把公共藝術的家先弄乾淨才是正途；所以，就台灣的現況而言，「營造環境」比放置藝術品應當更為迫切。作者還建議，在公共藝術的整體條件尚未成熟之前，何不把部分經費用於「人的教育及環境的改造（或復原）」，在藝術品」之外的「藝術世界」更需要我們去努力、去經營，公只藝術的未來才有可能脫出既有困局，邁向更「公共」，也更「藝術」的境地。 6.先進的公共藝術理念，極為重視實踐過程中的教育及融和作用，「公共藝術」不只是空間的藝術品，它更是庶民生活經驗和生命歷程的體現，也是文化脈絡和時代價值的驗證。在台灣目前公共藝術的民眾參與仍流於形式，藝術創作形式不夠多元，「公民美學」的推展難以落實。公共藝術一定要回歸「公共性」和「藝術性」這兩個基本面來考量，台灣公共藝術才能走向「公民」與「美學」雙贏的大道。

警察執法應兼顧人權──從李廷鈞案終獲不起訴處分談起 ◎許文彬 民主法治國家警察的角色往往被譽為「人民的褓姆」，這不應只是一個虛名，而更該視為社會民眾對於警察執法態度的殷殷期許。 由於警察人員在刑事程序中分擔第一線執行公權力的職責，最直接地關係著執法對象的人權課題，故其分寸拿捏至關緊要，自當時時惕勵，勿有輕忽，更不可濫權。觀乎「警察法」開宗明義第一條即揭示「警察任務為依法維持公共秩序，保護社會安全，防止一切危害，促進人民福利」，足見國家對於警察賦予至為崇高的任務。從而，警察為達成此法定任務，自應善加體會遵循「警察職權行使法」第三條第一項所定，亦即「行使職權不得逾越所欲達成執行目的之必要限度，且應以對人民權益侵害最少之適當方法為之」。 以台大在學學生李廷鈞被台北市警中山分局移送指涉妨害公務、違反集會遊行法等罪一案為例，此案業經台北地檢署檢察官於九十七年十二月二十五日為不起訴之處分。檢方針對警方所移送之李廷鈞涉嫌事實，詳為查證之後，終於釐清真相，指出：十一月六日晚間發生在圓山飯店附近台北美術館前的群眾滋擾事件中，李廷鈞只是剛好騎機車路過該處，而暫時停車在外圍觀看而已，並沒有動手扔石塊、或用車燈照射警員。警方提出的蒐證錄影帶，也沒有顯示李廷鈞的影像，且有關的證人均未能確認李廷鈞有參與滋事。 然則，當初警方何以竟草率地逮捕李廷鈞，而在無人確切指認的情況下，又草率地將他移送地檢署，檢察官命以兩萬元交保釋放，最後則予不起訴處分。這嫌疑人還只是個台大的在學學生，當時揹著六公斤多的背包（內裝筆電、書、筆記本等），騎機車要往士林夜市買宵夜而路過現場，短暫停留隨即要離去。如此的辯解情節，警察從其學生身分、隨身包的物品、在人羣裏獨牽機車等等狀況，依經驗法則，本不難判斷此人絕不像是滋事份子，竟仍予移送，足見其執法態度實有商榷之餘地。 事發背景乃是大陸「海峽兩岸關係協會」會長陳雲林訪台的政治敏感場域，警方處理羣眾事件的手法，都會曝光於國內外新聞媒體的耳目視聽。所以，「自由之家」、「國際特赦組織」曾就此發表聲明，表達對於台灣人權情況的關切，希望當局組成特別委員會就警民衝突真相進行調查。十四位美國眾議員亦於十二月二十四日致函布希總統，要求敦促台灣政府遵守民主社會的基本人權標準。 而今，前述圓山警民衝突事件，檢察官既已偵查終結，就涉案有據者予以起訴治罪，冤曲者還以清白。則事後的執法檢討，政府有關部門...

當中國改變世界 埃里克‧伊茲拉萊維奇著　姚海星等譯　高寶公司出版 1.整個21世紀的一個重要經濟事件的發生：中國的實力正在蒸蒸日上，並將在世界經濟舞台上成為主要的一方。自1978年以來，中國取得的成績已經達到令人難以置信的高度。在人類的發展歷史上，人們從未見過一個人口如此眾多的國家，有如此長的時期，有過如此迅猛的發展，中國有如此奇特的發展，有以下三要素：（1）這是個真正龐大的國度；（2）中國獨特的歷史；（3）時機的獨特性；中國的起飛趕上了網路和噴射機的時代，環球旅行變得更方便；物資、資本和人員流動已得到了極大擴展。 2.城市代、工業化、大量的投資、中產階級的出現等等，中國的革命已啓動了；但是，中國用四分之一世紀的時間就走完了英國幾乎用了「一個世紀」才走完的路！在中國，場景的變換非常快速！ 3.中國大陸劇烈的變革雖產生了深刻的不平衡、社會關係緊張、金融泡沫或政治局勢變化，它們有可能減慢這個運動，但沒有一個渦流能終止運動的繼續。 4.中國令人生畏，那是因為它與「亞洲發展模式」並不完全相同，它擁有遼闊的幅員，趕上了獨特的起飛時間，從而徹底改變了事件的性質。中國不是一隻尋常的大雁。 5.中國的發展得力於從三個小華人經濟體（香港、台灣、新加坡）得到了大量的經濟支援，更幸運的是，它在本地區以外的其他一些國家中還有許多有影響力的中華兒女，可以從那些「龍的傳人」那裡，得到額外的增援。（成千上萬的移民最終組成了不可估量的網路，可以為大中華提供各種服務──貨幣、知識、資訊、人脈關係等）。 6.到2054年，在全世界最頂尖的十家企業中，會有兩家是中國企業。21世紀初，中國尚在依頼其「天然租金（眾多的低素質、低工資的勞動力）維生，正在重新調整勞動力密集型產業的地理分布，但中國不會因此打住。中國已下定決心，好好利用這筆「租金」來謀劃未來，它將要提高自己的勞動力素質，準備不受任何約束地參加到基礎研究的行列中去；中國的崛起很快就會在全球引起高技術產業和服務業的深刻變化。