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李登輝給年輕人的十堂課(95.12.31)

李登輝給年輕人的十堂課(95.12.31) 鄒景雯著‧四方書城有限公司出版 一、李登輝懂得在被動中主動創造形勢。 李登輝認為「政局」與「政治」是兩回事,政局講現實,政治講原則,要有玩政局的手腕,而不是在玩政治。 二、李登輝志在大器,別在乎晚成。 李登輝懂得沉澱,利用時間讀書、閱讀、學習。 三、李登輝懂得應盡量藏鋒,即潛龍勿用;在政治上、為人處事上,同樣受用。 李登輝懂得「在該戰的時候,必須殲滅敵人」。 四、李登輝認為可以用錢解決,絕對不會是大問題,很多事情,能用錢打發,絕對不能小氣。 金錢只能善加利用,經常可以化困難於無形;如太斤斤計較,可能要付出龐大代價。 五、用到好幫手,就不用自己到第一線執行。 用人一定要先打聽該人的太太,如該人的太太不好,該人即不可用。 領導人必須是「平衡者」理論,人事、意見、立場、利益,如果都達成平衡了,互斥的雙方彼此就會抵消作用力。 性格難改,但態度可以改;「態度」決定格局。 六、看不懂的事情,非自己專業的領域,在沒有充分把握可以確認無誤者,絕對不能白紙黑字的背書畫押,以免惹禍上身。 凡是白紙黑字呈現的東西,絕對不容許有一點差錯發生,否則動輒傾家蕩產、身敗名裂。 七、李登輝最高明的是知道依階段性需要,化敵為友,增加自己成事的機率。 八、在自己勢力未完全穩固的時候,得與敵人合作,與其樹敵,不如啟用敵人幫自己壯大。 兇猛的敵人不能隨便亂用,在用之前,必須細密研判內外在情勢,做好一切安全準備,方不被敵人「反噬」。 敵人用了一段時間後一定要換,因啟用敵人不是常態。 九、李登輝從政的經歷,不懼怕衝突,甚至主動尋求衝突,在衝突中,把不利的局面打破,以重新建構一個新的場面,創造新的機會。 衝突的本身,是中性的,它會發展成有利的,或有害,全看人如何處理。 麻煩如躲不掉,不如學李登輝,搶先一步製造麻煩給你的敵人,讓他來不及找你麻煩。 十、領導者一定要有「信仰」,人一定要靠自己的力量,充分了解自我信念的脆弱和內心的猶疑,為了要了解自己的內心,因此要有「信仰」。 為人處世如能先消除「自我」,一切煩惱也自然消除,個人的品質絕對是後世品評的要項。 領導人在帶領團隊時,應扮演「平衡者」的角色。 身為政治家,要有隨時放棄權力的覺悟。 領導人要有比一般人更高的自我要求與自我期許,要設定更高的理想與目標,這是「願景領導」。

用美德圓融人生

用美德圓融人生(95.12.17) 大衛‧斯賓諾著(David A. Shapiro)‧吳由美譯 1、對與錯是有界線的,我們對是非的判斷會影響我們的作為,也影響別人對我們的評價,更將形塑我們遺留在人間的人格遺產。 2、利用「道德光譜」,培養對道德的洞澈力。 (1)道德光譜幫我們建立了道德的客觀性; (2)建立道德光譜,意味著道德判斷的進步是可能的; (3)道德光譜提供我們一個參考架構,幫助我們了解自己過去判斷的依據,並增進我們道德判斷的能力。 3、道德判斷的基準:義務論、功利主義、利己主義、存在主義、社群主義、德行倫理學、關懷倫理學。 4、運用道德光譜的目標,在於讓我們逐漸挖掘出自己真心的想法,而且讓我們的抉擇能符合我們對自己的期待。 5、道德光譜可運用於日常生活中,也可運用於我們的工作及平常人際交往上。 6、價值觀是個人情感的表達,它代表一個人所欲及所重視的;德行則是一種人格特質,透過特殊的行事風格,表現出我們所重視的價值。(我們要做,「價值澄清」的工作;即找出一般人世間大家所重視的價值,然後列出自己較重視的,並排出先後順序) 7、普世法則、人性法則、黃金律則。 8、對與錯,天地之間自有公道的論斷,但我們如何去察覺公道呢?讓自己的內心去貼近自然,就可以了解公道所在,道德光譜是一個很好的參考架構,持續地練習,你可以讓自己的抉擇更趨近正義之道! 9、練習自己成為有德之人: (1)找出正確的方向; (2)坦承過錯,犯錯不可恥,可恥的是無法從錯誤中學習; (3)透過「罪感文化」或「恥感文化」,發展道德; (4)放寬心去做道德實踐; (5)不為自己利益地去行善,訓練自己的道德肌。 10、道德不是戒律,而是信條,它的功能是指引我們該努力的方向,而不是約束我們的言行舉止。道德的抉擇是一種較佳的生活態度,常練習會為自己的成長感到驕傲與不可置信。 11、用廣闊的胸襟、更大的包容力來看待不同的價值觀,並期望能從中找到自己,找到自己終生願意捍衛的立場!

成功必修的十四堂課

(95.12.03)成功必修的十四堂課 (林偉賢著‧高富國際文化公司出版) 1、真正有所成就的人,都是在某個領域裡投入極長時間去經營,並專精於其中研究的人。不斷創新和改變的態度很重要。 2、面對不如意,要將之視為挑戰,並積極面對:同時要有「改變」的勇氣;因為生存決定於「改變」的能力。 3、拔除心中的負面思考,學會原諒,並將負面轉為正面,進行「挑戰」。 4、勇敢地夢想自己所想要的,並進行自我催眠,為自己規劃一個值得擁有的生命。 5、進行目標的追求時,不要忽略整個人生的目的;又因追求目標時,會引起「相互作用」的影響,要注意之。 6、一切的財富,都始於一個「意念」(idea),知識經濟時代最大的資產是知識,知識就是財富。 7、定位核心專長,進行行銷,重視形象。 8、創造利基、運用利益,並注意附加價值的提供。 9、找到利基點,運用一套完善的系統和一種良好的槓桿操作方式,發揮最大效用,創造更多的財富。 10、在知識經濟的時代,公司要能具備完善的「用更少,得更多」的槓桿知識,並要有良好的知識系統。 11、組織團隊,加強團隊精神,發揮綜合效益(SYNERGY)。 12、與其他團隊合作,發揮整合效益。 13、創造一個愛與支持的環境,將《Money&You》的精神落實在自己親近的生活中。 14、「廉正」是指以誠正信實的態度,將事情做到真善美的地步,帶給大家快樂與成長,這才是生活內在的真正精隨。

勁在工作(熱情工作九步驟)

勁在工作(熱情工作九步驟)(95.11.01) Nancy Anderson‧洪秀芳譯 一、先了解自己的特點、長處;符合內心需求的工作就是最合適的工作。 二、熱情是一種強烈的激動情緒,一種對人、事、物和信仰的強烈情感。 1、明晰的思緒是獲取力量的第一步──寫自傳。 2、有幹勁的人寧可獨創一格,不願與人雷同:一個人要真正欣賞自己獨特的個性。 3、有幹勁的人深深體會追求的本身即樂趣無窮:多數人以「經濟獨立」為目標,經濟獨立代表隨心所欲不受任何拘束。要擁有金錢,須做自己熱愛的工作。 4、有幹勁的人懂得尋找資源,達成目標。 5、有幹勁的人都知道如何追隨熱情尋找適當的定位:自己真愛的工作,才能發揮高度的生產力。 6、有幹勁的人熱愛研究調查的過程,然後根據資訊往前衝刺。 7、有幹勁的人知道如何建立和維繫恆久的關係:成功的人知道感恩幫助自己的人並與這些人保持聯繫。 8、有幹勁的人篤信直覺:追隨熱情,選擇自己的工作定位,熱愛自己的工作。 9、有幹勁的人會知道何時到站:當生活中每一部份都很成功時,就可確定自己已抵達終站。一旦到達終站,可以不需要做自己所憎惡的事;接受所有的經驗,從中找到意義;觀察與自己有關的人,並找尋對自己的意義。

《專業至上﹝21項專業修練規則﹞》讀後分享

近來閱讀了大衛.邁斯特所著《專業至上﹝21項專業修練規則﹞》一書。 由於本身從事於法律服務業,此書給予我許多的靈感與方向,來往更高的專業層次邁進,更期許自己能將這些專業規則融入於工作態度。 將此書摘錄整理為以下幾點與大家分享,更歡迎各位與我討論交流。 《專業至上﹝21項專業修練規則﹞》 (95.9.17) 大衛.邁斯特著.陳麗如譯 一、真正的專業主義:專業主要表現在「態度」,而非「能力」;一個真正的專業者是一個用心的技術專家。要獲得別人的尊重、信任,必須先「自我尊重」。 二、你是否樂在工作?成功的專業者,不僅要有「才能」,還要動機!上進心、行動的承諾、投入程度、熱忱。公司管理應注意員工是否樂在工作。 三、決不後悔:從事專業,必須有興趣,自己喜歡才能有持久力和決心。成功的專業者注重的是下一步要做的事。 四、活力充沛者:專業者應使自己成為─「活力充沛者」,總是勤於學習新事務, 接續增進自己的技能和知識。注重持續的事業發展及不斷的自我充實。 五、重視「非計費工時」:非計費工時決定專業者的未來;非計費工時決定專業的未來:非計費工時可幫助建立客戶關係,打入新市場,發展新工具,訓練員工,執行未來成功的「累積資產」的活動。 六、專業者應同意被管理:我們必須願意、有意識的、自動的給予別人「責備的 權力」,來使我們誠實地去面對自己的選擇的目標。 七、學習領導他人:一個領導必須幫助他人成功,重視自己的正直。對屬下展現重視長期的成功甚於金錢。「一個領袖是建立一個組織來建立企業」。 八、行動的價值:經營的價值來自於是否確切執行。要讓客戶信任,必須不自私,且給客戶誠實的建議。建立企業的價值系統,可以節省管理的時間。 九、重視改進:想要創造一頂尖的企業,管理者必須執行一個能夠使績效改進的 制度。公司需要一套共同的價值觀、目標及績效標準,且不容許任何一個無法在工作上達到那樣的目標及標準的人。 十、祛除員工的自我主義:企業要幫助員工成功,才能讓企業有一好的環境,員工士氣才能提高,企業才能優秀。企業領導與員工「共同成功」。 十一、公司如何增加價值:公司要擁有內部價值,企業內部有團體精神並具結合感;具有良好組織架構的系統是一項有價值的、屬於公司的資產。對消費者而言,「品牌」的價值代表某種他們可以信賴的品質保證。公司應以可共同分享的東西,讓大家結合在一起。 十二、經由「技術」建立的成功:技術優異可...

[閱讀] 如何避開投資陷阱

如何避開投資陷阱 ﹝ANDREW TOBIAS著‧劉永年譯﹞  1.別相信任何人,你必須對自己所有的事情負責。投資一定要了解所投資的項目,讀完整個內容。  2.管理自己的財務,在於養成良好的習慣,節儉、勤勉、有耐心。  3.投保保險,要找幾家公司議價,貨比三家不吃虧。  4.讓孩子自幼懂得處理財務之道,是有好處的。  5.不想在退休後降低自己的生活水準,就得好好把握在退休前的日子,努力讀書,妥善投資。 6.不必羨慕有錢人的財富,他們也有煩惱。有錢太閒的人也有煩惱。  7.「雙腳抱持暖和,頭腦保持冷靜」、「買低、賣高─但是因為無法確知哪一個項目會漲或跌,分散投資」。  8.避免風險集中,所以要做多元化的投資。  9.將資產分成四部份: (1)存放一些現金; (2)一部分用來投資保護通貨緊縮的風險; (3)一部分用來投資保護通貨膨脹的風險; (4)一部份投資到繁榮的社會中,即「分享社會繁榮」,如購買好的股票,並長期投資。  10.投資房地產最重要的三要素:「地點、地點、地點」;對投資而言,其三項重要因素是:「時機、時機、時機」;能在股市漲勢明朗之前搶先投資,是賺大錢最容易的方法。  11.賺十分,用七分,買低、賣高,多元化投資,降低風險。「對自己的事情負責」。

說苑讀本

說苑讀本(95.7.30)‧尊賢 1. 人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。《易》曰:「自上下下,其道大光」,又曰:「以實下賤,大得民也」。夫明王之施德而下下也,將懷遠而致近也。 2. 故共維五始之要,治亂之端,在乎害己而任賢也。國家之任賢而吉,任不肖而兇,案往世而視己事,其必然也如合符,此為人君者不可以不慎也。] 3. 一節見則百節知矣。由此觀之,以所見可以占未發,觀小節固足知大體矣。 4. 故國不務大而務得民心,佐不務多而務得賢俊。得民心者民往之,有賢佐者士歸之。 5. 子曰:「…夫取人之術也,觀其言而察其行。夫言者所以抒其胸而發其情者也。能行之士,必能言之。是故先觀其言而揆其行。…」 6. 水廣明魚大,君明則臣忠矣。 7. 以貴下賤無不得也。 8. 田子方曰:「…人主驕人而亡其國…大夫驕人而亡其家。」。 9. 隨會曰:「為人君而忍其臣者,智士不為謀,辨士不為言,仁士不為行,勇士不為死。」 10. 管仲曰:「賤不能臨貴,貪不能使富,疏不能制親」 11. 管仲曰:「不知賢,言霸;知而不用,害霸;用而不任,害霸;信而復使小人參之,害霸」 12. 「夫美女者,醜之仇也;盛德之士,亂世所殊也;正直之行,邪枉所正也」。 13. 子曰:「范、中行氏尊賢而不能用也,賤不肖而不能去也,賢者知其不已用而怨之,不肖者知其賤己而變之。賢者怨之,不肖變之。怨變並前,中行氏雖欲無亡,得乎?」 14. 賈于子曰:「…取夫良材而卑官之,安能無悲乎?」