前文化部長洪孟啟博士為《李永然律師談運用法律精進修行》一書撰寫推薦序
生而不有，為而不恃，長而不宰
永然兄與我相知相交四十年餘，四十年的歲月裡，滄海桑田變化甚大，唯永然兄始終如一，善良、誠摯，大人不失赤子情性之忱，一直是我敬重的謙和君子，更值得敬重的，是在波濤詭譎的職場裡，他不但吾道直雖千萬人往之，更不囿於自得，反思並反饋，將心所懷所感分享眾人，諄諄勸誘行善念、為善行，以佛法為依歸，修世間法。
永然兄自修自省甚勤，筆耕不輟，近日即將以其修佛心得獻於大眾，倖賴得有機緣先睹為快，拜讀之餘常見其念念眾生，思及萬物生命存續的慈悲胸臆，頗有所感，略有所悟，謹以一愚之得做狗尾續貂。
佛教自漢代東傳中土，於魏晉南北朝時期開始與知識份子相合，中經隋唐而至宋，歷經禪宗禪學，佛學本土化，一則與當時理學相呼應，為當時士大夫青睞；再則透過佛家生死觀，同儒、道相接合，並為民間所認同、信仰，儒釋道乃共構為我國文化的精髓，諸如萬物與我為一、天有好生之德、民胞物與、厚德載物、乃至天人合一等等朗朗上口之詞，深入人心思想，無貴賤智愚之分，也化為摶合民族的溶劑，使我中華文化成為世界唯一，既是文化亦是文明。
以下擬試藉老子思想與永然兄睿智之言呼應。
謹藉老子五十一章應合之：
「道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。」
天地萬物皆有生命，因有生命乃有形，有形自為有用之物，並各有名，其形其名源自道，是謂：人法地，地法天，天法道，道法自然，即一切順乎自然就合乎道，這又稱之為常。
因為一切皆順於自然，先民乃至於吾等眾生都是「天民」，天有好生之德，於是萬物也尊道而貴德，此外「天民」就是我們芸芸眾生的生命人格皆平等，於此本無貴賤高下之分，此亦佛家所言的「眾生平等」，或者在紅塵中有身分地位者有「爵」，但那是「人爵」，隨時可以化為烏有，然而我等知尊道貴德，能知常，法自然，則是知和可得常，知常而能明世間理，於是我們所得是搶不走、化不掉的「天爵」，這是我們尊貴之所在，是「人格」，是「永祿」，若是我們天天去搶取豪奪身外之物的「人爵」，處處自恃有功、有力，而不修德，或是不對萬物存慈悲為懷之心，乃是吾人奪「人爵」而棄「天爵」一切人性墮落的開始。
在所有尊、貴、德最根本、也是最合乎自然之道的是：「生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。」這個至高至尊之德在何處？在我們父母身上，在萬物牝母本性之內。我們父母生我、養我、育我、保護我，從來沒想到對我「有之」、「恃之」、「宰之」，只想到如何犧牲自己，成全我們，那怕在彌留之際，他們所思所言的仍然是：我很遺憾沒好好照顧過你，沒留下任何東西給你，再也不能照顧你了，以後要好好照顧你自己啊！
天下最尊貴的玄德莫過「父母恩」，如今我們大多是樹欲靜而風不止的情境了，把報恩反哺之情歸給對眾生的慈悲之念、慈悲之行吧！
前文化部長 洪孟啟博士
2022年5月7日
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作者：李永然律師
出版日期：2022/06初版
書號：S1D02
定價：250元
本書結合法律與佛法，細分為「殺人重罪與戒殺」、「貪財詐盜與戒貪戒盜」、「貪淫好色與戒淫」、「毒品危害身心與戒毒」、「瞋恚損功德與戒瞋」及「珍惜親情與孝順」篇章加以解說，希望讓讀者透過書中文章了解社會上的相關案例，作為自己本身警惕；同時，也是勸導世人在這混亂的社會氛圍當中，不要因為外在環境的引誘而腳步走錯，誤入歧途，進而糟踏了自己的一生，，亦即希望更多人能「諸惡莫作、眾善奉行」，為這個社會傳遞一份「善的力量」。
作者：李永然
出版日期‧2019/04初版
書號：S1D01
定價：320元
本書作者執律師業多年，辦過各式各樣的案件，見過各式各樣的當事人，也陪著當事人經歷一場又一場的訴訟煎熬。遇到太多不可思議、無法理解的事，最後在佛法中找到真理。並透過與當事人間的了解與溝通，借機攬鏡自照、不斷反省自我。於是他從一位執業律師的角度，結合佛法及法律的觀點，討論案件、針砭時事。讀者透過本書可瞭解法律知識，也能夠深刻體會佛法給世人的道理，進一步認識佛法、學習佛法。
