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目前顯示的是 7月, 2007的文章

[閱讀] 佛學入門手冊﹝96.7.30﹞

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佛學入門手冊﹝96.7.30﹞ 馬來西亞佛教總會宏教組編輯‧佛教出版社發行 1. 佛曆的計算方法是用西元加上〝543〞例如:今年2007加543,即佛曆2550年。 2. 「五戒及十善業道」:﹝1﹞不殺生而慈心於人;﹝2﹞不偷盜而義利節用;﹝3﹞不邪淫而貞良守禮;﹝4﹞不妄語而誠實無欺;﹝5﹞不兩舌而無爭是非;﹝6﹞不惡口而出言慈和;﹝7﹞不綺語而言說有禮;﹝8﹞不慳貪而慈忍施捨;﹝9﹞不瞋恚而慈心積福;﹝10﹞不愚癡而多聞增智。 3. 六根本煩惱:貪、瞋、癡、慢、疑及「不正見」﹝身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見﹞。 4. 四聖諦:苦諦、集諦、滅諦、道諦。 5. 聲聞乘修習「四諦法」,而證的果位有: ﹝1﹞ 初果─須陀洹﹝預流﹞ ﹝2﹞ 二果─斯陀含﹝一來﹞ ﹝3﹞ 三果─阿那含﹝不還﹞ ﹝4﹞ 四果─阿羅漢﹝無生﹞ 6. 三十七道品﹝三十七菩提分法,即三十七種修習基本聖道的法門﹞: ﹝1﹞ 四念遠﹝觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我﹞ ﹝2﹞ 四正勤 ﹝3﹞ 四神足﹝四如意足,即:欲神足、勤神足、心神足、觀神足﹞ ﹝4﹞ 五根﹝信根、進根、念根、定根、慧根﹞ ﹝5﹞ 五力﹝信力、進力、念力、定力、慧力﹞ ﹝6﹞ 七菩提分﹝七覺支﹞ ﹝7﹞ 八正道﹝正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定﹞ 7. 五蘊:色、受、想、行、識 8. 十二因緣:無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。 9. 六度法門:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。 10. 事六度,即「事修」,仍然著相。 11. 理六度,即「理修」,不著相,理修是指所作所為的善法,以「三輪體空」作觀,不著於「人、我、法相」,這是「出世間」的。理修才是「真修」。 12. 四無量心:慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心。 13. 四攝法:「布施攝」、「愛語攝」﹝慰喻語、慶悅語、勝益語﹞、「利行攝」、「同事攝」。 14. 八識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、丰耶識﹝第七識﹞、阿賴耶識﹝第八識﹞。 15. 十八界:六根﹝眼、耳、鼻、舌、身、意﹞、六塵﹝色、聲、香、味、觸、法﹞,六識﹝眼、耳、鼻、舌、身、意等識﹞合稱之。 16. 因緣果報:緣有四種,即﹝1﹞因緣;﹝2﹞等無間緣;﹝3﹞所緣緣;﹝4﹞增上緣。果有「現果」、「來果」、「後果」。 17. 「聲聞乘法」靠四諦法及三十七道品去修

[閱讀] 《論語》心得(96.07.29)

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《論語》心得(96.07.29) 于丹著(聯經出版公司出版) 1、《論語》的真諦,是告訴大家,怎樣才能過著我們心靈所需要的那種快樂的生活。《論語》傳遞一種樸素的、溫暖的生活態度。真正的賢者,不被物質生活所累,能保持恬淡和安寧的心境。 2、孔子講究:忠恕、仁愛、不憂不懼、仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。保持良好的心態很重要,因為我們可以掌握自己的心情和態度。 3、將自己有限的情感、才華,留在最應該使用的地方,切勿忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。 4、少說多做,做事要積極,說話要謹慎。多思、多想、多看、謹言、慎行,其好處就是「寡悔」。每個人如能做到把握分寸、謹言慎行、禮行天下、修身養性,自然就少煩惱,自然懂得為人處世之道。 5、要做一個「君子」,必須:(1)做一個良善的人;(2)做一個偉大和高尚的人,要胸懷天下,奮發有為;(3)「矜而不爭,群而不黨」,也就是「和而不同」,能認真傾聽,理解他人的觀點,並堅持自己的原則;(4)在說話和做事上,能「先行其言後而從之」,即等把事做完了,目標達到了,才淡淡地說出來。 6、交好朋友很重要,友直、友諒、友多聞。而要交到好朋友,有二前提,即: (1)要有仁愛之心,願意與人接近,有結交朋友的意願; (2)要有辨別能力,才能交到好品質的朋友。 交友能結交到可以完善自己的品德、提高自己的修養及豐富自己內涵的人。 交到好朋友,等於給自己打開了一個最友善的世界,能夠讓自己的人生具有光彩。 7、一個人的「志向」很重要,它決定了一個人一生的發展和方向。每個人的生命中一定有他自己最在乎的東西,凡找到這樣一個寄託,就會給自己的一生找到一個依憑,即自己內心的根據地。人要瞭解自己心靈的願望,才會有鴻圖大志─想在這世界上有所建樹。 8、在現代人的學習要有選擇,有規劃地進行學習。將有限的智識融會貫通,融入自己的生命。     學習一定要「學」、「思」並用,即一邊學、一邊想、一邊應用。這樣才能提升自己,有所感悟。    「中庸」其實是學習了所有外在知識之後,經過內心的陶冶與熔鑄,達到一種融會貫通的境界;「中庸之道」是通往極高明境界的一種適當的方法,即「絢爛之極而歸於平淡」。     人的一生,應提升效率、縮短歷程,使自己建立一個「君子」仁愛情懷,能符合社會道義標準,自己能有「無愧」的交待。

參加朱延昌兄之千金的歸寧宴

七月二十九日中午參加朱延昌、趙玲玲夫婦千金的歸寧宴,我前往為他們道賀。 朱氏夫婦教育子女有方,為人率直,其子朱百強律師是法界新秀,我真為他們一家人高興!

赴十方大覺禪寺參加藥師法會

七月二十八日下午赴基隆「十方大覺禪寺」,參加由「見忍法師」主持的「藥師法會」,藥師佛有十二大願,確實令人覺得不可思議,足見要成佛,一定要發大心,發菩提大願,直至成佛。 今天自己也做「法布施」,將看了「俞淨意公遇見灶神」的DVD,共八集的心得,與師兄們分享。劇中的俞都是一讀書人,因有太強的瞋恨心、妒嫉心,又欠缺慈悲心,有損陰德,導致窮途潦倒,後經灶神予以點化,俞都開始懺悔改過,似像袁了凡,最後於51歲中進士,改變命運,並改名為「俞淨意道人」,取「自淨其意」之意,足見一個人不得有「意惡」,做一個偽善之心,一定要真誠行善,掌握自己的心念。

參加如意讀書會

2007年7月26日下午6時30分參加「如意讀書會」,本讀書會已成立十餘年,會員大家每個月齊聚分享讀書心得,很好! 此次讀于丹所寫關於「論語」的著作,這本書將論語講得很活,讓我想起南懷瑾所寫的「論語別裁」乙書,值得大家閱讀。 有人說「本部論語治天下」,懂得論語並加以運用,無論治家或經營企業,一定可以得心應手。

[閱讀] 聽!生命在說話 ( 96.07.26 )

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 聽!生命在說話 大衛‧古柏(David Cooper)著‧思想生活屋國際文化公司  1、只要集中精神以洞察自己的內心世界,透過這樣的過程,可以在這裡學習到如何征服冥想世界中所謂的「焦躁的心」。當我們開始冥想時,就很快了解到自己內心是多麼的煩躁。「焦躁的心」或多或少支配著我們日常的生活,並且經常干擾了個人的基本觀念,生活的各方面品質都受「心情」的影響。然而我們很少學習控制「心智」。  2、「啟發」不是神奇的東西,而是有關我們根深蒂固的「慾望」,想要揭開自己存在的秘密,了解人的目的,並且持續努力使自己更加完美的觀念。啟發是一直持續展開的,「在觀察的亮光下,焦躁的心便會退縮」,這真的是「啟發」過程的秘密,心靈練習的要素─淨化、集中注意、努力和控制─這些特質也需要被整合到我們生命中,以獲得平衡─更協調的生活。心靈的練習,是要設法將成長累積下來的智慧整合到生活中,「避靜」是一種心靈練習的強化方式,結合這些智慧教義,使我們的生活不受「焦躁的心」所影響。  3、心靈練習的一個基本原則是「淨化」,淨化的過程是以「人的天性」是純潔的,以及啟發是與生俱來的觀念為基礎。這能找出來源,以使這項來源不要再製造出更多的累贅。當我們變得對生活瑣事更嚴謹時,「心靈」便隨之淨化,意識會更清楚,就會了解謹言慎行的重要。「戒律」是用在道德及美德的基本階段,旨在減少笨拙的動作,或言語對心理所造成的額外負擔,這是「淨化」過程中不可或缺的要素。  4、「集中精神」就像是練習冥想的中央軸心。「純潔」大概是輪軸,集中精神最簡單的方法,就是觀察呼吸進出身體。當我們注意力加強,就會對生命有較深的了解,「心」就會成為我們的好朋友。  5、心靈練習方法中的「努力」,是指超越自我意識階段的敏銳注意力,而邁向這種努力的第一步是完全的自我抹殺,進而全然吸收集中精神的焦點。  6、心靈的控制,必須透過─「淨化」、「集中精神」、及「努力」來訓練自己。「避靜」的極至練習是藉由「自制」的形式,將自己從「俗世」中拉出,將刺激的感受減至最低,將自己從許多資訊中解放出來。有更多的自制,心智就會安靜。淨化、集中注意、努力和控制是所有心靈訓練的基本結構。  7、「慾望」是這個世界裡困惑、痛苦及受苦的根本原因,有了慾望,造成「貪心」和「憤怒」的後果。要控制慾望有賴於學習控制感覺,「慾望」之外,也要注意「反感」,管理反感很重要,一個強烈的反感會變

[閱讀] 交友的第一本書﹝96.7.25﹞

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交友的第一本書﹝96.7.25﹞ Lillian Glass著‧張若婷譯‧尼羅河書房出版 1.「希望能結交一些好朋友」的願望,是一項明智的選擇,因為它可以充實生命的選擇,而且人需要他人的肯定、共同分享親密的感受,也需要他人的幫忙來造就自身的成功。一個成功的人,都有至交好友亦步亦趨地提供信念與支持。 2.卡內基於1936年出版一本名著《如何贏得友誼,影響他人》﹝How to Win Friends and Influence People﹞,使得在生命中需要好友的概念益形重要。 3.生命中最重要的成功之鑰是「朋友」,每個能夠獲致真正成功的人,都是完全依靠著他人的協助與支持,因為沒有人可以獨立登上成功的頂峰,自己的生存不僅需要依賴其他人,他們還需要得到愛、友誼、親密的關係、成功的生活,還有更多更多。 4.「衝突」與「誤解」常是造成珍貴友誼出現裂痕的主因,一個人不能看不起自己,當有此種情形發生,應加以正視並改正。 5.「人們藉由幫助他人而得到快樂」,擁有可以提昇生活的好友能幫你:排除孤獨感、減少甚至消除某種程度的沮喪、提昇你的社交生活、找到更好的工作、以極快的速度踏著成功的階梯扶搖直上,開創一個充滿樂趣又刺激的人生。和獨特、有不同興趣及生活方式,或甚至是對人生有不同遠景的好人交往可讓你接觸他們的世界,並藉由他們對自我的展望來體驗生活,這將為你創造更多的生活層次,讓你得到更多的收穫。 6.人要找出生命中的好友,此可注意「情緒上的反應」、「行為上的反應」、「言詞上的反應」、「生理上的反應」。選擇了好友,當你與那些適合你的朋友在一起時,你會覺得維持這樣的人際關係是很容易的。他們與你心有靈通,你們會更了解對方,彼此的心中不會有芥蒂、敵意,而且這種平等的朋友關係會讓你們以開朗、誠意的態度互相溝通,你也可以避免任何可能影響友誼的問題發生。 7.「友誼的良性循環」,就是指你和愈多的好友維繫,你就有機會認識更多、更好的人,這就是良性循環。這個「友誼的良性循環」,所帶來的就是真實的、有深度的、長久的、相互幫助扶持的與提升品質的生活。當你只有與好人聯繫的時候,一段時日後,會發現自己的生命中有愈來愈多非常好的友人加入,這將為自己在「財務」、「社交場合」、「心智」、「精神情緒」與「文化」上開啟一扇全新的窗。 8.不要讓不好的人踏入自己的生命中,不要和那些滿腦子「消極思想」、總是無法否極泰來的人分

[閱讀] 生活,不再遭透了﹝96.7.24﹞

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生活,不再遭透了﹝96.7.24﹞ Alan H. Cohen著‧黃維譯﹝藍鯨出版﹞ 1. 許多人的生活遭透了,但自己卻不自知,或知道也不知如何逃離。因而一定要想方法找到並修補生活中的漏洞,且將每次的挑戰,當成一次學習。 2. 不讓生活變得一團糟,使屬於「內在的工作」,當一個人將「外在的人事物」看得比「內在」還重要時,無異是放棄了屬於自己的力量,人不能失去「自我」,失去自我會導致憤怒、沮喪。 3. 「成功」是指一個人順從本能的驅力,創造出獨特、前所未有的作品,你愈有「創意」,「創意」就會源源不絕而來,人要傾聽自己的「直覺」,那些事物適合自己,自己心裡知道。「肉體的死亡是上天註定的,精神的死亡欲是自找的」。外在的變數會造成的影響,但內在的變數決定了自己的命運。 4. 幸運的人所以招致好事,是因為他們的「正向思考」,自己的想法形成了自己的生活,所以,要有正向思考,自己的想法,創造自己的命運。 5. 自己真正的敵人,是自暴自棄的想法,渺茫的期待和相信自己辦不到,人應該每天花幾分鐘,強化自己和自己生命的「積極面」,以積極的自我提示來肯定自己的完整、可愛、純真和價值,藉此達成自己的目標…肯定自己的價值,就會擁有力量。 6. 「成功」需要專注力、投資、行動、信任、誠實、自信、堅忍、決心、專注、團隊合作、解決差異、從錯誤中學習和承諾。 7. 不斷提起過往,會讓自己沉溺其中,不要老想著它,誤用那些對自己不利的言語所帶來的力量,將自己的注意力放在自己所想創造的事物上,才能真正擁有自己的生命。 8. 人唯一不能拖延的事,就是「快樂」。當你體認到生命是富足的,你的內心也就會富足,別讓自己被迫做不願做的事,或還沒準備好去做的事,要睡得好,得利用睡前一小時放鬆心情,聽聽音樂或讀自己喜歡的書或談有趣的事。 9. 「疾病」是人自找的,我們身上的特質,造成病痛,並讓它持續下去,你有足夠的力量,讓自己好起來。 10. 一個人擁有健康、愛的關係、笑容、懂得欣賞自然的美、高尚的精神、夢想、時間、才能、智慧、開心或仁慈,這就是富有、自知富有,成功就自然隨之而來。 11. 生命的遊戲,就是善用自己的能量,做那些帶給自己活力的事,做重要的事,自己的使命就是讓自己快樂才是。「心力」是一種能量,當你付出心力在你想要的目標,你就增加了它們發生的機會。天才的秘訣就是「專注」。「抱怨」是最浪費能量的事,而且完全不具有建

[閱讀] 伊斯蘭的世界地圖﹝96.7.22﹞

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伊斯蘭的世界地圖﹝96.7.22﹞ 21世紀研究會編‧李尚霖譯﹝時報出版公司出版﹞ 1. 穆斯林有五項必須實行的基本功課,稱為「五功」﹝Five Pillars﹞,即:﹝1﹞唸功,﹝2﹞拜功,﹝3﹞課功,又稱「布施」,即將自己一部分的財產賜與孤兒、貧民、旅人或有求於己的人,﹝4﹞齋功,﹝5﹞朝功﹝前往聖地麥加朝覲﹞。 2. 伊斯蘭教肇始於西元七世紀初,《古蘭經》是穆罕默德於西元六一0年至六三二年間,透過天使加百利﹝Jibril,英文為Gabriel﹞蒙受神的啟示而成。先知穆罕默德在西曆六二二年七月十六日被迫離開「麥加」,前往「麥地那」,這一天被訂為伊斯蘭曆元年的一月一日,伊斯蘭曆的九月是齋戒月,十二月是朝聖月。 3. 「jihad」這個字眼,原意並非「勝戰」,這詞由阿拉伯語jahada﹝努力﹞衍生出來的。指為了實踐「阿拉」的教誨。信仰伊斯蘭教的社會,為了推廣伊斯蘭教義,或為了保衛伊斯蘭的共同體,當非戰不可的時刻來臨,奮起而戰便可謂遵從神的意旨,是正當的行為。 4. 猶太人在飽受迫害之下,萌生復國的思想,此為「猶太復國主義」﹝Zionism,錫安主義﹞,耶路撒冷的「錫安山」是猶太人心中的故鄉。 5. 1947年11月29日聯合國大會通過決議案,將巴勒斯坦分割為兩個國家,全域的56%是猶太人的土地,43%是阿拉伯人的土地,而剩下的1%,即耶路撒冷,歸國際託管。 6. 以阿戰爭:﹝1﹞1948年5月15日阿拉伯對以色列發動攻擊,為第一次以阿戰爭,﹝2﹞1956年以色列、埃及戰爭,﹝3﹞1967年6月5日第三次以阿戰爭。﹝此為六日戰爭﹞﹝4﹞1973年10月6日第四次以阿戰爭。 7. 自第三次以阿戰爭後,巴勒斯坦人產生了「巴勒斯坦難民」認同意識,此已提昇為「巴勒斯坦人意識」。 8. 1974年3月26日埃及沙達特與以色列在美國協調下,簽署「以埃合約」,埃及自此被烙上阿拉伯世界叛徒的烙印,原設在「開羅」的阿拉伯聯盟總部,也搬至「突尼斯」。﹝沙達特於1981年10月6日遭暗殺,以色列總理拉賓也於1995年遭刺殺。﹞ 9. 巴基斯坦為了在阿富汗扶植親巴基斯坦的政權,確保一旦與印度發生戰事能得到奧援,乃為「阿富汗難民」設立「馬德拉沙」﹝宗教學校﹞,並協助其組織塔利班﹝Taliban﹞﹝其原意是「宗教學校學生」,有譯為「神學士」﹞。 10. 中國大陸全境有一千萬的穆斯林,Islam現

參觀林語堂故居

96年7月22日中午因自陽明山返家途中,經過「林語堂故居」,與家人決定一起進入參觀,這位幽默大師於民國65年往生,享壽82歲。 我很喜歡他書房的陳設,林大師一生酷愛讀書、寫作,他認為讀書的目的有二,「面目可愛」和「語言有味」,我也非常認同。

感謝永然同仁為我預為慶生

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96年7月21日晚上我的永然企業同仁,按往例為我預為慶生,活動由張菁雯、趙國麟共同主持,程序中穿插活動,並有小樂隊伴奏,非常生動,讓我終生難忘!我非常感謝這群與我一起打拚的伙伴們!

[閱讀] 富中之富 ﹝96.7.20﹞

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富中之富 ﹝96.7.20﹞ 理查‧韋伯斯特﹝Richard Webster﹞著‧路曉藍譯  一、 人要有熱情,也要增強自己的「自信心」,並對自己好一點。人如果想「富有」,最富有不外是在生命中的大部分時刻,自己能做著自己想做的事,每個人應去發現自己存在的目的及理由,想想自己擅長做的事及所喜愛做的事。 二、 除了要有「熱情」,人還要有「決心」,並需要「堅持」,人的想法很重要,這是出於自己的選擇,應選擇「正面的態度」、「積極的想法」。 三、 練習把事情看得透徹,我們應在工作發生問題時,寫下以下三張清單:(1)自己想要達到的目標,(2)可能最壞的結果,(3)可能最好的結果。 四、 身體和心靈是連結的,我們應隨時傾聽自己的身體怎麼說,傾聽自己的直覺,讓自己與自己的「內在力量」一致,即可發揮無窮的潛力,我們要發現自己的「熱情」,有了熱情,就不會感到自己在工作了。 五、 擁有「好的態度」很重要,一旦有了好的態度,一個有價值的目標,充沛的動力和堅持,無論你想做些什麼,都能做到。只要發現自己的「熱情」,並讓它持續下去,帶著它往前走到比你相信的還要更往前一些,即代表自己在這一生中將會創造長足的進步。 六、 人在生活中要有精神性的一面,所以要有「信仰」,如果自己沒有信仰,應去閱讀、去相信,同時保持一個良好而積極的態度,袪除害怕、懷疑和擔心,然後將它們化為「決心」、「熱情」和「堅持」。 七、 工作固然重要,不宜太多,且完成度要高,所以注意將工作簡化,讓它變得更好,尋找自己的熱情,將工作變成樂趣。 八、 我們要將「目標」和「熱情」結合起來,自可達成內心所設定的一切目標。又當一個人擁有一個目標,其「健康」和「力量」都會增強,自己也將會成就一個充滿生趣、歡笑、快樂和愉悅的生活。另外,做任何工作,要盡己所能的做到最好。 九、 人要掌握自己的想法,同時是積極的想法,並能有積極的鼓勵,有以下落寞的方法:(1)寫下自己最喜歡的鼓勵的話,放在自己常見的地方;(2)追隨「黃金定律」,即「你希望別人怎麼對待你,你也要以同樣的方式對待別人」。 十、 人要樂觀,選擇樂觀的想法,讓自己每天都很美好,「快樂」是一種習慣,讓別人快樂,自己更快樂。

與高中生談法律人的前途有感(96.07.20)

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96年7月16日下午4時,政大法律系第十二屆全國高中生法律研習營的三十位同學,來永然聯合法律事務所參觀,我親自接待。 我覺得這群高中生能對「法律」產生興趣,是未來法律人的生力軍,如果他們都能以正確觀念,抱著熱情,進入法律系,一旦他們踏入社會,就是推動台灣法治的一股力量,因而我願意撥出時間,與他們愉快地暢談。

[閱讀] 一年致富哲學﹝96.7.19﹞

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一年致富哲學﹝96.7.19﹞ NAPOLEON HILL著‧梁禮宏譯﹝世茂出版社出版﹞ 一、 一個人要有目標和計劃,才能創造機會。 二、 人要有自己的中心思想,才能透過改變態度,賺取可觀的財富。對自己想完成的事,要培養強烈的慾望,將明確的人生目標牢記於心。 三、 成功者:(1)有目標,(2)思而後言,(3)會關懷別人,(4)待人真誠,(5)心胸開闊,(6)善於掌握時機,(7)中心及外表都保持樂觀,(8)有牢固的中心思想,並樂於助人。 四、 人經過奮鬥,才能培養能力,從奮鬥中所學的東西,是逐漸積累而成,人要具備「誠摯」,誠摯是動機之源,誠摯的目標,可以支持自己克服困難。 五、 人要有「希望」,將希望具體化,成為偉大的夢想,祇要有強烈的信念,世間沒有不可能的事,人有了堅定的理想,才能夠忍耐,能忍,才能得到想要的東西。「適應力」是生理上及心理上的彎曲能力,在任何環境及狀況下,讓自己保持沉著及自我控制,使自己適應當時的情況,適應力可緩和自己不足之處,也可以幫助自己變得更好。 六、 熱忱是後天培養而來的特質,有熱忱,才能提供真誠及坦白,才能帶領自己登上成功之境。培養「個人魅力」,並善用它,個人魅力通常顯現於自己的談話、眼神和各種手勢動作。 七、 人要有幽默感,幽默感可使自己成為受別人歡迎,並吸引別人;要有幽默感,必須謙遜,學會把「快樂及資產」擺在心中的最高位置。自己的健康、愛、讚美及信任自己的家人,都有助於自己的幽默感,有了幽默感就可撫平邁向成功之路的障礙。 八、 「成功」是一明確行動、謹慎計劃及堅持到底,因此想要成功一定要有明確的計劃。成功的人一定要坐而思、起而行,要有「進取心」,成功的人,總是那些能找到時間、積極進取,朝自己方向努力的人。找工作要以長程規劃的眼光來看待,未來發展遠比眼前的利益來得重要,工作中的發展,要抓住一展能力的機會,藉以得到更高的職位,去除逃避責任的態度。 九、 人生是一連串的奮鬥,說是「利己」,也是「利人」,幫助他人解決他的問題,將會幫助您自己解決自己的問題,人要有「與人和諧相處」的能力,此能力的培養,要:(1)和顏悅色,(2)與人對話音調要親切柔和,(3)交談的主題要讓對方感到興趣,(4)做個好聽眾,(5)不可和別人談論自己的宗教及政治信仰。 十、 要培養把個體組織起來的能力,並發揮「團隊精神」,就可以讓別人心悅誠服的把他的個人智力供己使用,真正

[閱讀] 做人的資本﹝96.7.18﹞

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做人的資本﹝96.7.18﹞ 宏卿編著‧正展出版公司 一、自律第一  1.物慾是愚昧的根苗,模仿只會毀了自己;所以人要識我真相,見我真人,知我真本色。 2.生命的唯一標誌是生長發展,人生要能創造、創新。做人要知己之短,又做人可以平凡,但不能平庸。 3.人要懂得反省,反省可以改變一個人的命運和機緣。 4.人要懂得挖掘自己的優點,並將之逐一的實現出來,找工作也要考慮自己的優點和興趣。人要有自信,信心是成功的先決條件。 5.使自己有限之年更充實,實現自我人生價值。 6.做人要學會微笑,微笑就是陽光。 二、 逸興第二 1. 不要憂愁,生活是美好的,人要快樂,積極愉快的情緒,會促使人活力增加,給人們歡樂、喜悅和幸福。 2. 人不要憤怒,做一個快樂的人,養成愉快的精神習慣,做人不要忘懷不愉快的事。 三、 慷慨第三 1. 人要有愛心,有愛心就有包容力,不會記恨別人,做人要有人情味。 2. 交友一定要擇友,所以:﹝1﹞謹慎擇友;﹝2﹞多交必濫;﹝3﹞不可輕率。 3. 學會交友,改善人際關係,使生活更為充實、更加美好。 四、 勵志第四 1. 人生不怕困難,﹝1﹞困難是人品試金石;﹝2﹞困難是人生的書;﹝3﹞困難是磨礪人格的學校;﹝4﹞困難是勝利者的朋友。 2. 人不能貪求過多的享受,過多的享受有時還會殘害到自己。 3. 做人要「中庸」、「中和」、「知足」、「知止」。 4. 人要懂賺錢,更要懂用錢,錢是最大用途是「分享」和「創造」。 5. 人要惜福,惜福人常有餘,人要有「以儉為寶」,老子有三寶,即「慈柔」、「節儉」、「不敢為天下先」,老子有三戒,即「戒除極端」、「戒除奢侈」、「戒除過度的措施法度」。 五、 風操第五 1. 做一個擇善的君子,因善不積不足以成名。 2. 節操是做人的根本,存於內為「仁德」,化於外存「堅貞」,執於行為「義禮」,違於人為「典範」。 3. 人必須為大眾、為社會承擔責任,做出貢獻。 4. 人要培養正氣,去欲去私,培養高尚的品德。 六、 器識第六 1. 每個人一生中要有合理的人生目標,每天也要有合理的具體計劃。 2. 人生要不斷學習,不斷汲取知識,人要有智慧,智慧是一相當微妙的品質。 3. 能夠隨著時勢,事態的變化而從容應變,是一個人立身處世、建立功業必須具備的本領。 4. 人固然要圓滑,但仍應堅持自己的人生大原則。 5. 人不能怯懦軟弱、優柔寡斷、人要掌握機遇。

李永然等人出席十方大覺禪寺的藥師法會

2007年7月14日下午2時,十方大覺禪寺舉行藥師法會,盧瑞揚、李永然...等人均出席,活動至下午6時圓滿結束。

[閱讀] 佛性的遊戲﹝96.7.16﹞

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佛性的遊戲﹝96.7.16﹞ 舒亞‧達斯﹝S’urya Das﹞著‧陳秋萍譯﹝橡樹林文化出版﹞ 一、 人人都有菩提心,這根本的善性,即佛性,是最好的本我,喚醒菩提心,人人即會充滿意義和慈悲。 二、 修行人生的目的,在於藉著愛跟一切眾生聯繫,我們要以尊敬和愛心對待每個人,學會「愛」是修行的第一課,修行分「內在修行」與「外在修行」。 三、 我們如能專注地凝視,開啟我們的智慧之眼、智慧之耳、和最深潛的慈悲心,就可提高自己的心靈智商,心靈智商包括:﹝1﹞感覺到大宇宙的存在;﹝2﹞分辨真假的能力;﹝3﹞了解業力─因果輪迴。 四、 幫助我們與「實相」連結的古老修行法,為「四共加行」,又稱「轉心四思維」﹝Four Mind Changers﹞,即思索反省以下四事: 1. 人身難得; 2. 生命無常; 3. 諦觀實相─生命本來就不是輕鬆的旅程,而是真實之旅。 4. 業報因果─我們的「業」,永遠跟著我們。 五、 大乘佛教的核心要義圍繞著我們如何開啟自己的心,學會愛他人,關懷他人還有自己─純淨、不自私、沒有條件地愛,大乘佛教的菩薩戒,即: 1. 眾生無邊誓願度; 2. 煩惱無盡誓願斷; 3. 法門無量誓願學; 4. 佛道無上誓願成。 六、「開悟」乃指清楚看到事情的因果關係,指知道並且了解事實,也是指與當下的真相聯繫,佛陀鼓勵我們,不要「悲觀」,也不要「樂觀」,而是要實際看待生命。 七、 因果業報形成我們眾多喜惡的基礎,喜惡是想法和行動背後的推動力,為了能夠證悟,我們要更踏實、更貼近真實的自己,當我們越來越確定自己是誰,就會越來越踏實和真實。 八、 與自己的真相聯繫,其方法﹝1﹞保持自然;﹝2﹞保持簡單;﹝3﹞鬆開你的控制習性;﹝4﹞保持真實;﹝5﹞對身邊的世界保持開放的態度;﹝6﹞保持警覺;﹝7﹞保有智慧;﹝8﹞自然而然,讓你的能量自然流動。 九、 找到善巧和慈悲的方法與他人互動,是精神之路的重心所在,因此要修「禪定」,藉此保持「平靜心」和「覺知力」,禪定中的覺知就是「念住」,念住的四步驟:﹝1﹞注意您的感覺;﹝2﹞用覺知力接納;﹝3﹞利用識別覺知力觀想你的感覺;﹝4﹞以有計劃和睿智的態度行事。 十、 你希望別人怎麼待你,你就怎麼待別人,所以要學習「布施」。分享的行動意味我們放下依戀和貪婪。 布施: 1、分享金錢和禮物; 2、付出時間和精力; 3、仁慈; 4、付出精力和勇氣; 5、分享

[閱讀] 鮮活思維 ﹝96.7.15﹞

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鮮活思維 ﹝96.7.15﹞ 施振榮著‧聯經公司出版 一、人類已邁入資訊社會,資訊時代的特質是「無形的東西」將支持社會更加高度發展,邁向資訊社會要有下述思維: 1.未來,創作將不再曲高和寡,而是曲高和「眾」。 2.社會價值觀也調整,有「才」斯有「財」。 3.從一元轉變成多元,尊重多元是人們必須具備的基本修為,「無形價值勝於有形價值」。 二、人生以享受為目的,從「享受人生」和「追求大利」去思考,才能得出永續的人生模式。 幸福快樂的日子來自於自主的選擇、平衡的生活、心安的人生,二十一世紀的企業要塑造一個高效率、高成就的發展模式,以較少的人力創造更高的價值,才能讓成員樂在「工作」,也享受到「生活」與「休閒」。 三、多元化的時代,沒有一個人可以事事包辦,所以一個人要找出自己的專長,並加以「模組化」﹝Modulize﹞,大量發揮「附加價值」,非專長的工作,則尋求與他人合作,才能建立自己的競爭力,一個人不可能追求所有的目標,在確定自己的專長之後,能力不及之處就必須借重別人,人生如商場,是不斷「合作」與「競爭」的過程,要取得競爭優勢,必須先合作。 ※ 「組件模式」:在時間與環境的變動中,隨時將自己的專長組合出最佳價值。 四、要以欣喜心情看待生命,保持良好的心情,便能分泌良性的腦內嗎啡,有助於延年益壽。 做一任快樂的CEO: ﹝1﹞ 看清事實; ﹝2﹞ 勇於擔當; ﹝3﹞ 樂在溝通; ﹝4﹞ 無形勝有形─懂得經營「無形資產」﹝如:智財權、企業文化、士氣、信心…等﹞ ﹝5﹞ 美夢成真─願景﹝vision﹞ 五、企業最重大的無形基礎建設:「企業文化」、「經營團隊」、「規章制度」和「資訊系統」;至於有形基礎,最重要的是「財務結構」。 企業必須建立「品牌」,培養國際行銷的人才,建立跨國管理的制度規章,以資訊系統讓資財流通暢而迅速。 在無形資產中,「品牌」是在市場上威力最強大的武器,品牌一旦建立起來,即是無所不在地接觸、無所不在的印象、無所不在地傳達價值。 宏碁的理念是創造利益共擁者的價值﹝Stakeholder Value﹞。這些利益共擁者包括:員工、股東、消費者、協力廠商、往來銀行、社會大眾。 六、共同願景 1. 願景必須衡外情、量己力,由經營團隊共同腦力激盪形成; 2. 願景要能振奮人心,要有脫穎而出的感覺; 3. 願景必須不大也不小,似窄而廣,似廣而精; 4. 願景必須不遠不近,可以

[閱讀] 下一個科技盟主﹝96.7.13﹞

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下一個科技盟主﹝96.7.13﹞ 葉珣霳著﹝經典傳訊出版﹞ 1. 全世界在中國大陸的投資,是有台灣對中國大陸未來的發展最有意義。台灣的資本主義經驗已經一點一滴地傳承到中國大陸。台灣企業進入中國大陸,深入大陸整個社會的根,台灣是中國大陸發展的燈塔。 2. 中國大陸未來能否引領世界風騷,其關鍵在於民主化的過程是否順利。 3. 梭羅提出「人工智慧」是最新、最有能量的新經濟動力,此即「知識經濟」。 4. 人類經濟第一次高原期由「蒸氣引擎」帶動,第二次由汽車帶來,第三次則是「資訊科技」,電腦的消費者,一旦使用了電腦,依賴就越來越深。 5. 目前已逐漸形成一個網路化、普及化、多樣化的網路世界,在網路化、普及化、多樣化的消費者端,其優勝劣敗也取決於價格與快速服務,這正是台灣公司的專長。 6. 未來的成功只屬於懂得網路的人,網路只是提供一種新式的交換資訊工具而已,企業必須要靠提供「產品」與「服務」來創造價值。 7. 過去十年,台灣在高科技產業取得了重大的成就,也建立起自己的自信,科技產業已成台灣的生命線,台灣也掌握了所有硬體平台的供應鏈。 8. 台灣要成為一「科技島」,讓台灣在「科技」與「人文」上同時取得重大成就。 9. 要成為「科技盟主」,必須能掌握到定義產品的標準架構,主宰產業技術能力,又必須擁有卓越的企業經營能力。 

與友人談素食的好處

96年7月12日下午6時30分前往台北市常春路蓮香齋吃素食,這一餐由友人彭彥傑宴請。 我們二人聊起素食,我說素食有益身心,但素食不能偏食,要吃葉菜、堅果、根莖、水果、五榖...等,均衡攝取。 有人擔心素食欠缺B12,B12的部份可以從「螺旋藻」攝取( 雲南省程海的螺旋藻不錯 )。

為主計人員會計第18期講法律

96年7月11日下午1時30分至5時30分,我趕赴新店為主計人員會計第18期共50位學員講主計人員的法律須知。 我自民國68年開始執行律師業務,便將「普法」成為自己一生職志,迄今已近三十年,分享法律知識,讓台灣成為一健全的法治社會。 執法人員或公務員熟知法律,是人民之福!

[閱讀] 看,錢在說話﹝96.7.11﹞

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看,錢在說話﹝96.7.11﹞  Lewis Yablonsky 著‧盧惠芬譯﹝天下文化出版﹞  1、金錢對人們的人格特質、希望與恐懼、價值觀以及情緒起伏舉足輕重。但理性評估金錢的價值可以提升生活品質,包括安全感、物質享受。從教育到休閒的各種機會以及舒適的晚年,所以,我們要注意自己的「金錢風格」。  2、如為何賺錢、花錢,會總結成個人的「金錢風格」,金錢風格是一個人的基本人格特質流露,每個人有必要瞭解自己的金錢風格。  3、永不知足的金錢風格,對個人可能有害。人不要得了「金錢精神病」,金錢精神病跟犯罪有關,這種人為追逐金錢,不計手段,這種人自私、自我中心,加上貪婪,致無法自我控制。  4、具備一點理財知識,是婚姻成功的一大要素,大部分婚姻中,錢具有舉足輕重之力,而且常成為爭吵的導火線。人到四十歲正逢「中年危機」,很多夫妻在那一階段,錢成為問題的引爆點,錢是婚姻中的易燃物,了解夫妻二人的金錢風格,有助於解決夫妻間的經濟爭端。  5、父母會影響子女的金錢觀,父母應讓子女將心底無盡的賺錢慾望,變得「理性」些,不得貪得無厭,父母應注意:(1)切忌用錢彌補自己的罪惡感;(2)切忌把財物看得比人重要;(3)切忌把錢當懲罰的手段。父母必須(1)教導子女賺錢過程;(2)要教導花錢順位;(3)給子女嘗試錯誤的機會;(4)區分錢和其他東西的價值。  6、父母不能寵壞子女,使之有「眼高手低症」,要培養子女有公益心。有錢人是否滿足快樂,完全取決於對錢的態度。  7、職業助人者面臨的挑戰,是如何在「人道動機」和賺取合理收入間取得平衡。  8、錢可以使有創造力的人腐化,也可以讓他的創作天賦更進一步發揮,福禍成敗取決於處理金錢衍生的種種現實及情緒問題。

[閱讀] 企業家爸爸給兒子的30封信﹝96.7.10﹞

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企業家爸爸給兒子的30封信﹝96.7.10﹞ 金斯利‧華德﹝G. Kingsley Ward﹞著 林瑞堂譯(寶鼎出版)  1、讀書可以幫助改善命運,但真正重要的是理解書內的建議並付諸實行。  2、想要成功,必須設定目標,並須努力,而且努力還必須朝正確的方向努力,才能走上成功的道路。  3、為自己設定目標,並勇於接受挑戰,不能退縮,勇於嘗試才能讓自己成為更好的人。  4、決定自己在未來的工作有多大的成就,決定於實際執行能力。生命最偉大的目的在於「行動」,而非知識。  5、真正決定輸贏的因素,在於是否學會克服那些痛苦的片刻,道德感、精神、責任、努力都很重要,責任感的表現,可以決定自己所能獲得的成功。  6、勝利常屬於花時間多學習的人,在客戶心目中建立良好的第一印象很重要,所以一定要事先做好功課。  7、在工作找到快樂的三要件:(1)適合這份工作;(2)工作不能做得太多;(3)在其中找到成功的感覺。  8、平衡地調配「學習」與「休閒」。  9、在日常生活中保持真誠、誠實、直來直往,擁有這些人格特質,才能滋養再一次長線的成功。  10、企業家﹝entrepreneur﹞是擁有高度想像力的人,他們用「創意」來思考,並使之成為商品,企業家也擁有衡量「風險」的奇特能力,成功的企業家不同於成功的商人,前者較有衝勁、放手一搏的精神。  11、勤加練習才能累積經驗,從勝利中,學習保持勝利。  12、維持員工高昂的士氣,重視人才,並給予必要的「讚美」。  13、結婚前要張大眼睛,之後就得睜隻眼、閉隻眼。  14、商場最大的悲劇是陷入貪婪的陷阱裡,不能太貪心。  15、善待金錢,才能藉它享受生命,不要成為有錢的笨蛋,生命最珍貴的是「真理」與「誠實」的聲譽。 16、與人交往要注意禮貌,偉大的人要更加彬彬有禮。禮儀、穿著及交談技巧可以贏得好感。 17、很好的人格特質,就是渴望守法守紀。  18、人可以透過閱讀別人的經驗來大大增加自己的經驗,要閱讀人,廣泛地閱讀討論人的書。  19、重視團隊合作,而團隊合作要靠多年的經驗與共同努力。  20、快樂從做中得,快樂決定於自己內心的態度,建立正面態度很重要。  21、寬宏大量地對待要被開除的員工,才可創造雙贏的局面。選員工要謹慎。 22、要開發或者維繫一段友誼,必須參與、時間、體貼與關懷。 23、傷害性的壓力,對健康不利,維持健康,採中庸之道,就是工作

[閱讀] 地產勝經﹝96.7.7﹞

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地產勝經﹝96.7.7﹞ 馮先勉著﹝碁泰管理顧問公司出版﹞ 一、2007年市場大預測 1、40年來最佳投資環境 2、機會在北不在南,在西不在東 3、價格仍然會持續看漲 二、投資必勝無敵三理論 1、破地理論:瞭解破地理論,才能賺錢,好的土地上興建的房子,建商應得有所有權,不宜出售。 2、破屋理論:一棟房屋的所有權如果分散了,就如同房屋破碎了,不容易會有大的增值潛力。 3、地管房理論:以往是有土斯有財,現在是「有能斯有財」。 三、投資土地必勝六要訣: 投資土地的技術性問題有六: 1、產權要完整 2、性質要清楚 3、稅賦要了解 4、條件要判斷 5、合約要安全 6、實戰要經驗 四、投資房屋必勝五原則 1、A級地區,A級產品,風險最小 2、A級地區,C級產品,投資報酬率最高 3、C級地區,A級產品,風險最大 4、C級地區,C級產品,無投資價值 5、B級地區,C級產品有利,A級產品不利 五、買預售屋必勝三機會 投資預售屋,獲利關鍵的三個機會: 1、高週轉率是投資預售屋的第一個機會 2、租金安全性是投資預售屋的第二個機會 3、房屋品牌是投資預售屋的第三個機會 六、投資成屋必勝四秘訣 1、產權要單純 2、品牌要頂級 3、區位要選擇 4、資金要保守 七、投資好宅的十個機會 1、愈有歷史的公司,愈能提供好宅 2、只用一個名字的公司,較能提供好宅 3、坪數愈一致的社區,是好宅的機會大 4、愈不易褪流行的設計,是好宅的機會愈大。 5、愈不具家族企業色彩的公司,愈能提供好宅。 6、愈能掌握趨勢變化的公司,愈能提供好宅。 7、愈有頂級產品經驗的公司,愈能提供好宅。 8、員工福利愈好的公司,愈能提供好宅。 9、員工住公司所蓋房屋裡愈多,是好宅的機會愈大。 10、土地面積愈大的個案,是好宅的機會愈大。 八、建商品牌必勝七要訣 1、是否只用同一個名稱推案? 2、過去有那些產品經驗? 3、對自己產品的接受程度? 4、是否有用心選擇客戶。 5、對售後服務的重視程度? 6、對員工訓練的重視程度? 7、提供最貴還是最會增值的房屋?

[閱讀] 活靈活現﹝96.7.8﹞

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活靈活現﹝96.7.8﹞ 向立綱著﹝新新聞出版﹞ 1、「通靈人」是指能與靈界或陰界溝通訊息的人,靈界是神界,陰界是鬼界。 2、二十一世紀是「因果世紀」,人的一生與運途,是受因果左右;因果世紀的特色是亂象。在此一世紀要從靈切入觀察,經過點靈,認主等,才能趨吉避凶。 3、靈可分為「先天靈」、「普通靈」與「禽獸靈」,先天靈的人死後,他的靈須回到靈界,由靈界的機制與神尊處理。先天靈有自己的天職,要明白天職,並且信心堅定,才能得到神助。 4、二十一世紀的新、亂與因果清算,又要達到「靈收圓」的結果,靈界決定自二十一世紀起,改以「靈通方式」,做為入世濟人的方法,所以二十一世紀是「靈的世紀」。 5、二十一世紀的修行方法: (1) 修自己; (2) 重道德、修清靜、法自然、靈收圓; (3) 佛道雙修:取佛、道之優點,相輔相成; (4) 「簡單」、「自然」; (5) 紅塵修行更實在,就是在日常生活中修行。 6、二十一世紀的修行,要修「身、心、靈」,也就是「重道德」、「修清靜」、「法自然」,最後達到「靈收圓」。 7、靜坐、禪修、靈修都是在「修靈」,靜坐可以讓靈體與肉體趨於一致,促進健康,提昇免疫力。 8、正常人有三魂七魄,三魂指的是天、地、人三魂,七魄指的是喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾。 9、知道因果的好處: (1) 更透徹的了解自己; (2) 重新定位人生的價值; (3) 建立美滿的家庭; (4) 開創平順的事業; (5) 掌握健康的要素; (6) 化解人生可能遭遇的障礙與阻力。

赴麗江開會 同時遊昆明 麗江

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(  雲南壯觀石林 ) 我自1990年9月間為欣賞在北京舉行的亞運,第一次踏上中國大陸的土地,十餘年來為業務常跑中國大陸,但仍未曾踏上雲南的土地。 此次因2007年7月4日要去麗江開會,於是7月1日即搭機前往昆明,先遊覽「西山」、眺望「滇池」,7月2日看了翠湖、石林、「金馬、碧雞」牌坊。7月2日即搭機飛往麗江,住進劍南春文苑酒店。夜遊大研古鎮。 ( 雲南石林 ) ( 金馬、碧雞牌坊 ) 7月3日遊白沙古鎮、「木府」、「玉龍雪山」。 ( 玉龍雪山 ) 7月4日上午開會,下午即再前往「束河古鎮」、並於晚間欣賞「少數民族歌舞表演」。 此行見識了「雲南十八怪」,品嚐了「普洱茶」,接觸了「少數民族」﹝納西族、白族、傣族、摩梭、撒尼、傈僳族、獨龍族...﹞,真是不虛此行。 ( 與撒尼族人合照)

搭高鐵前往台南

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6月30日上午7時30分搭乘高鐵前往台南,隨即轉往玉井吃「芒果冰」,晚上8:51又搭高鐵返回台北。 這已是第二次搭乘高鐵,感覺還不錯。台南高鐵站建造得不錯,相信高鐵帶來的效應將會逐漸擴散!

參加前立委龐建國母之公祭

6月29日中午12點,我前往台北市立第二殯儀館懷恩廳參加鍾綺琴女士的公祭。鍾綺琴女士享壽89歲,為前立委龐建國之母,當天吳伯雄、吳敦義、葛雨琴、林郁芳......等人均出席。