為何要學佛法？
導讀──為何要學佛法？ 人身難得今已得，佛法難聞今已聞。這是充滿法喜的人心中無法言喻的喜悅。 我在執業律師幾十年中，遇到太多不可思議的事，無法理解，喜怒哀樂、悲歡離合皆有之，紅塵滾滾，孔丘盜蹠俱塵埃，最終在佛法中找到真理。 在困境中學佛，是許多人的修行經驗。了悟人生苦多於樂，因苦而思索超脫人間苦厄的方法，不難發現佛經裡充滿告誡我們普羅眾生受苦的因，而有五毒「貪、瞋、癡、慢、疑」之警語，並盼眾生能透過持戒，如：受五戒，即戒「殺、盜、淫、妄、酒」，進而生定且「定慧等持」。 佛早已將人們受七情六欲的磨難看得透徹，乃因因果循環造就「業力」所致，並一再勸人向善，所以說菩薩畏因、眾生畏果，才有傳諸後世的心經、法華經、阿彌陀經、金剛經、華嚴經……等，法華偈第一句：「六萬餘言七軸裝，無邊妙義廣含藏」，即可知佛陀等參透生死、一心向佛、勸人修行而苦心造詣，成就廣博的經文，以渡化人們。法華經並透過各種譬喻，讓眾生了解成佛之道，而「六度波羅蜜」──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧，是不二法門。 自從我接觸佛法以來，許多盤踞在心中無解的疑惑、委曲、憤怒，竟逐日解開，身體上的煩悶不適，也不藥而癒，原來一切都是煩惱心作祟！我內心點滴滋生的喜悅，如同普門品中的偈語：「澍甘露法雨，滅除煩惱焰」，竟使我領略心無罣礙的涅盤之境。進一步學讀佛法哲理，就像研究法哲學、法理學般，我知道了人世間與佛法本就密不可分，因為人的一生就是圍繞著四種現象：人身難得、生命無常、諦觀無相、業報因果。因為難得、因為無常、因為困頓的旅途多、因為諸多的因造成現在的果，所以要修習前人的智慧，學會不執著，學會「無我」，就不會拘泥於自我、自私，也就不會引來貪瞋癡……等惡業，人自然就輕鬆快樂了，智慧不起煩惱嘛！更了解佛家所說的「業力」是一切病的根源，舉例而言，地球氣候反常、地震、水災、風災四起，數十萬人一夕間喪命，這就是因地球上的人們長期破壞環境所造成的共業，「業」有因果，力量之大，凡人未能先覺，待災難發生，悲痛悔恨都為時太晚。 學佛還要真正體悟於心，並實際去改變態度、修正行為，你會發現一切環繞在身旁的氣場、運勢自然都朝善的方向改變。修行本來就不受限於時空地域之差別，紅塵也可修行，古云：大隱在城市，小隱居山林，日常生活中一切事務都是老師，不如意事等同於試煉，困境就是成功的墊腳石，即「逆增上緣」。本手冊中所舉的法律案例都是真實生活中的
