華雨集（一）

華雨集（一）

印順著‧正聞出版社發行

1.本書共收錄印順法師之著作計五篇，即（一）大樹緊那羅王所問經偈頌講記；（二）楞伽阿跋多羅寶經釋題；（三）辨法法性論講記；（四）往生淨土論講記；（五）精校燉煌本壇經。

2.其「往生淨土論講記」係於民國52年冬講於台北「慧日講堂」。

3.淨土宗依「三經一論」立宗，三經：（1）「佛說阿彌陀經」（小本）；（2）「阿彌陀經」（大本）；（3）「觀無量壽經」。一論即「本論」─「阿彌陀經論」。

4.阿彌陀佛即「無量佛」，無量者以無量光、無量壽為尤著。

5.淨土法門為「大乘法門」，求往生淨土是大乘的特色；而「大乘」即「上求佛道，下化眾生」；往生的究竟意趣，乃在不失「菩提心」。淨土宗有三時繫念法門，能念到一心不亂，即得「禪定」，成就智慧。修「五念」門成就者，「五念門」乃指「禮拜門」、「讚歎門」、「作願門」、「觀察門」、「迴向門」。五者由淺入深，如五者總持，必得往生。

6.「出世善根生」，其乃包括：（一）者正道、（二）者慈悲；正道即「八正道」，即：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定；正道與「小乘」共；而大慈悲則為「大乘」共，而為佛果之因。

7.「清淨」句者，謂真實智慧無為法身故。清淨，即出世無漏般若，以別於世間之有為有漏妄識。「無為法」，一切法空性也。

8.五念法門圓滿，可遠離三種與菩提（大乘覺）相違之法；一者：智慧門（不求自樂，遠離我心貪著自身故）；二者：慈悲門（拔一切眾生苦，遠離無安眾生心故）；三者：方便門（憐愍一切眾生心，遠離供養恭敬自身心故）。

9.菩薩行自利利他，能成就「阿耨多羅三藐三菩提」，即「無上正等正覺」。